Божият помазаник. Помазването като цар

Духът на Господа казва и учи, че се намира на някого. Той посочва, че има правда, тъй като тя е да се запази и засили "Не е нужно някой да ви научи на нещо. Но това много помазание ви учи ... "Думата" помазаник "много често се срещат в Библията. През цялата история на човечеството са имали много различни народи на Божия помазаник. Те бяха учители, лидери, вождове, крале. ? Така че, който е помазан ozhy Б? Това е дълбоко философски въпрос, с който трябва да се справим и днес.

Кой е Господния помазаник?

Господния помазаник е Божият избраник, който е най-подходящ за управление на православната страната на много други хора от божествения далновидност. Той е избран от Божия слуга, Господ му казва своята благодат и даване на подаръци, за да помогнат в управлението на страната от религиозните ритуали на помазване в царството. имеет пред Господом задачу, что заключается в таком управлении страной, что помогает всему народу быстрее и легче спасти свои души от погибели, стать ближе к Царствию небесному путем верной и жертвенной службы царю, то есть помазаннику Бога. По този начин, B ozhy помазаник е пред Господа задачата, която е в такова правителство страна, която помага на хората да придвижите по-бързо и по-лесно да спаси душите им от смърт, за да станете по-близо до небесното царство от вярващите и жертвената служба на царя, че е Божият помазаник.

Благодатта на суверена

) имеет благодать постигать цели, способы решения современных жизненных вопросов, а также тех, что осветляют далекое будущее станы. Божия помазан (цар) има благодатта да разберем целта, начина за решаване на съвременните проблеми на живота, както и тези, които се изясни по-далечно бъдеще лагерите. Тя не винаги е на въпросите на живота на хората, съвпадат с изискванията на православен държава, която има за цел спасяване на души, както е сега и за в бъдеще е. может разрешить данную проблему самым наилучшим способом. Понякога нуждите на настоящето, и по-далечно бъдеще са противоположни, в този случай, само на монарха помазани от Бога, може да реши този проблем по най-добрия начин. И всичко това за доброто. Това е благодатта на върховния Бог и prepodnosheniya Господния помазаник.

Доказателството на тази истина

Ако Бог е добро, той се грижи за благосъстоянието на хората; Ако Бог е всезнаещ, той прогнозира, които хората могат да бъдат най-добрият начин да се управлява страната; Ако Всемогъщият Бог, той го прави с мъж, когото е избрал, и неговите потомци са най-подходящи за борда по всяко време и във всеки случай, живот. Твърдейки, династия на царете, Бог дава подкрепата си и попечителство, изпратено до тежките времена на монарха на правилните решения. По този начин, Господ знае, че вярна служба на Негово помазаник ще даде положителни резултати, да се подобри качеството на живот на хората и да се създаде добра среда за спасението на душите на всеки един от православните хора. Православната църква ни учи, че Господ е Добротата е всезнаещ и всемогъщ. Поради това беше този, който избира помазаник, който ще управлява държавата.

Помазването в Библията

выступает обрядом, при котором монарх, что вступает на трон, помазывается елеем (оливковым маслом) и миром (ароматическим маслом из нескольких трав) с целью подношения ему даров Господа для правильного управления государством. Помазанието на обредни действия, в които на монарха, който идва на престола, намазани с масло (зехтин) и в света (етерични масла от няколко билки) за целите на предлагайки му подаръци на Бога за правилното управление. Първият пример на Библията е историята на Аарон, когато той е издигнат в ранг на първосвещеника. . Многократно в тази книга има сведения за помазанието на царете, така че по-късно, когато царската присъединяване към трона, винаги се извършва ритуалът на помазанието на царството, когато монархът получи благословията на небето.

Помазването в православието

В Православието, тази церемония се проведе патриарх, старши епископ. Когато помазани руските монарси използвани кораба, който принадлежеше, според легендата, император Август Oktavinu и е загубен през 1917 година. Помазването като цар в православието не е едно от седемте тайнства на Църквата.

Особености помазанието

. Помазването - благословията на небето. Това не се дава на собствените си нужди, както и да служи на Бога. Това е силата, която се дава, за да промените към по-добро, за способността да донесе духовен плод. Плодът, който е крайният резултат е от голямо значение. Помазанието се дава на "бременността". Наградата ще бъде дадена повече от просто за плода, а не самата помазанието. Независимо от размера на помазанието, наградата ще бъдат възнаградени за процента дават плод, така че, който е получил много помажат с който ще бъде много, за да попитам. должен принести все 100% положительного результата. И Б ozhy помазаник да донесе 100% положителен резултат.

Монархът и Църквата

А министър на Църквата, патриархът не може да се произнесе народите на държавата. Ако той се обявява за цар, а след това го осквернява чистотата на вярата, като признава правото на тези, които лъжливо вярват в Господа, за спасението на душите. Ето защо, на суверена е над Патриарх православните канони го дават правомощия да назначава и освобождава от длъжност на патриарха и епископите. несет ответственность перед Богом, людскому суду он не подсуден. В ozhy помазаник е отговорен пред Бога, човешката делото, че не е в юрисдикцията.

Руска православна цар

преподносит дары Господа государю, русский православный царь становится так называемым мужем своего народа, а народ образно становится его женой. След ритуала помазанието на Святия Дух представя даровете на Господ императора, Руска православна цар става така наречената съпруг на народа си, и хората буквално става негова съпруга. Поради тази причина, коронацията се нарича "коронацията". По този начин, между царя и поданиците си има "съпружески взаимоотношения", че православието трябва да се процедира при стриктно спазване на заповедите. Това означава, че Бог трябва да е монарх и хората. Нито царят не може да съществува без хора или хора без цар в Господа. Така че, ние виждаме, изграждането на линията на власт от Бога на хората чрез помазан - монарха. Царят може да спаси народа си от греха, като му дава вектор за себе си, ако това е Божията воля, съгласието на суверена и липса на такъв грях на монарха.

Хора и Господ

Бог не отрича наличието на източник на енергия, различен от себе си, силата на хората в резултат на свободен избор. Господ не ще се противопостави, ако човек реши живот и енергия, без Бога. Ето защо не цялата власт е дадена от Бога. Единството на Бог и човек винаги минава през помазаник, липсата на което е невъзможно да се получи благодат. не коснулся помазанника, Всевышний оставляет народ на произвол судьбы, без своей поддержки. Ако Святият Дух не докосна помазаник Всевишния оставя хората да се грижат сами за себе си, без тяхната подкрепа.

Истината на Божието помазан царската власт

Помазаникът Исус е олицетворение на земята, дадена от Бога Спасител, Месия. Ръцете му Almighty спести избрания народ и Църквата на земята от унищожение от Сатана, както духовно и физическо. Тя представлява жив инструмент в ръцете на Господ. Беше ръцете на царя, Бог защитава наследството си от врагове, които се убиват тялото и душата, и предпазва от греха, като се използват както за силата на думите и силата на меча. Църквата казва, че е необходимо да се молим за цар, помазан, тъй като това е задължение на всички християнски души. Ако отхвърлите законен помазан от Бога, няма да сте в състояние да направи акт на вяра на отхвърлянето на Сатаната. Липса на молитва за Господния избраник - начин за Антихриста. Онези, които отхвърлят Господния помазаник, попада в лапите на Сатаната, който със собствените си ръце, за да се създаде пародия на православната империя, това е, царството на Антихриста. За държавата и нейните хора, които вярваха и взе царя му, предназначени за възкресение и победа над всички врагове.

По този начин, Помазаникът на Бога е избран от Бога народ цар. Той е издигнат на престола на държавата, чиито хора Господ е избрал, и е ръководител на екстремистката Църквата на Христос. Православната цар - баща на народа, шефа си, а доброжелател и защитник. Къде е държавен глава, има и по реда, но заради загубата му често неприятности. И в семейството не може да бъде повече от един баща, и държавата не може да бъде повече от един владетел.