Древен Бог Род на славяните: история, образ и описание

Разпространението на различните версии на славянския неопаганизъм през последните години превърна характера на славянската митология в доста популярна, като например бога Род. За кого това е и каква роля играе Бог в славяните, ще говорим в тази статия.

Същността на рода

Както знаете, в предхристиянското време славяните са били политеисти, т.е. те се покланяли на много богове. Всички заедно представляват пантеон, който в себе си има определена структура и йерархия. Бог на пола е този, който стои в самата върха на тази йерархия. В известен смисъл, той дори го надмина, стои зад него, защото сам по себе си има много богове и богини, това са само прояви на род. С други думи, това е богът на предците, източникът на всичко, което съществува, оригиналът.

За върховенството на Рода

Понякога те казват, че бог Род е върховният бог на славянските народи. Това не е съвсем вярно. Върховният, между другото, е Перун. Понякога това място се поглъща и от Сварог, бащата на Перун. Но този, който е по-добър от останалите, неговото превъзходство подчертава разликата му от другите богове. Затова Сварог не е Перун, а Перун не е Велес и т.н. Видът е божество, което превъзмогва всички диференциации. С други думи, руският бог Род е колективен образ, олицетворение на пълнотата на всичко. Всички други богове, както и наистина целият свят, това са само конкретни прояви на народа. Следователно, той не е върховен бог, а бог, който е източник на божественост, източник на всичко, той е над всяка йерархия. Той може условно да се нарече негов върховен бог, като подчертава своята независимост от принципа на йерархията и превъзходството над него.

Описание на рода в модерния неогърлик

Теологичните изследвания на съвременните неопагани от славянското производство обикновено се свеждат до твърдението, че Род е най-древният бог. Родът е създател и създател на света, който го обединява с образа на Създателя в православното християнство. Самите езичници обаче, като християните, са склонни да отричат яростно тази идентичност. Богът на славяните също бил смятан за предшественик на първото поколение божества, наричани богове. Той е причината за всички причини, основателят на вселената, първичната творческа сила, първичната и източника на всичко. Родът е безкраен и надминава понятията за време и пространство. Гръцките, говорейки за Роде, също припомнят определено световно яйце - символ на първичния свят, общ за много култури.

Смята се, че преди проявлението в действието на сътворението, Род е бил в някакво световно яйце, превишаващо границите на материалния свят. Това яйце е символ на зараждащия се свят, подхранван от божествената сила. Когато яйцето падне, от него излиза свят - небето и земята. Също така се смята, че няма същество извън природата, както и несъществуване. С други думи, Богът на Рода е вездесъщ и вечен. И всичко, което може да се мисли, е в него. И няма нищо по-високо от него или отделено от него.

Светлина и тъмнина, добро и зло

Тъй като Бог е бог, в който живее всичко, той е по-добър от гледна точка на качества като добро и зло. Съответно моралните му качества не могат да се говорят буквално, защото всички етични категории са само човешки понятия и не са обект на проекция върху божеството. По този начин не може да се каже, че Род е вид или гняв. Той е по-висок от двамата.

Раждане и раждане

Неопаганите настояват, че в името на бог Род е имало глагол "да ражда". Това означава, че раждането е акт на приравняване към даден Бог, съучастничество в неговия творчески акт на творението. Обаче, това, което беше наистина първостепенно - името на бога или думата, означаващо естествения акт на възпроизвеждане, определено е неизвестно. Следователно одобрението на привържениците на езичеството може да се приеме само с вяра.

Родът в митологията

Образът на Род го представя като този, който създаде пряко този свят, както го познаваме. Земята и небето, звездите, слънцето и луната, планините, равнините, езерата, растенията и животните - всичко това е работата на Род. И всичко това в неговата цялост е самият Бог. Той също така раздели Вселената на три части - десница, реалност и навигация - трите основни категории езическа славянска космология. Една реалност в тази система е светът, в който живеят хората. Тоест, това е светът, който виждаме извън прозореца, света на материята. Правило, това е по-висшият свят, светът, в който живеят боговете - децата на семейството. Това е светът на триумфа на истината и справедливостта, олицетворение на всички най-добри и добри. Що се отнася до Нави, това е по-нисшият свят. В Navi живейте мъртвите. Някои митове, или по-точно, опитите да ги модернизират, казват, че в Нави е царството на тъмнината - така нареченото кралство Пекел.

Образът на Бога на семейството в славянската митология също е тясно свързан с образа на световното дърво, чиято роля играе дъбът в славяните. Короната му се връща към правилото, корените към Нави и багажника, съответно, представляват средния свят, т.е. реалността.

Митовете описват как Лада, богинята на хармонията, красотата, любовта и мъдростта, идва от дъха на бог Род. Лада във въплъщение на бухал изигра ролята на пратеника Род и вестника на волята си пред хората и всички живи същества. Освен това, според една версия на митовете, в създаването на света боговете са създадени от богинята Share и Nedolya. Те се наричат прагоги и тяхната роля е да тъкат заедно с Макош нишките на съдбата, които определят хода на историята на хората и боговете. Други митове обаче показват, че тези герои се раждат много по-късно.

Когато светът беше създаден, Род видя, че е красива, но хаотична. В нея нямаше ред, нямаше никой, който да може да го контролира, да го култивира и да го пази. Ето защо следващата стъпка на Род беше създаването на Сварог. Последният представлява великия бог на славяните, бог-ковач. Като занаятчия, Сварог вързани вериги, с които всички части на вселената бяха свързани помежду си. Благодарение на това пространството беше приведено в ред и светът стана структуриран. По този начин Род се оттегли от бизнеса и се потопи в почивка, а Сварог продължи работата си за създаване, а след това - управление.

Често заедно с Род се споменават така наречените разганица - божествени есенции в женската хипостазия. Някои смятат, че те са богините на Лада и Леел. Други настояват, че най-малко един от тези най-разбойници е богинята Жива.