Какво е социалното включване? стойност

Терминът "интеграция" е преминал в социалните науки от други дисциплини - биология, физика и др Разбираемо е, като състояние на свързаност диференцирани елементи в едно цяло, както и за хода на интегриране на тези компоненти .. Помислете за развитие на процеса на социална интеграция.

Преглед

Терминът "социална интеграция" в съвременната литература се дава не толкова внимание. Литературата липсва ясна концептуална апарат. Въпреки това, някои общи характеристики на категорията могат да идентифицират. объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. Социална интеграция - е обединяване в едно цяло, съвместно съществуване на елементите, по-рано, разпръснати на базата на тяхното взаимно допълване и зависимост. Анализ на енциклопедични данни, можем да се дефинира понятието като:

1. Степента, в която индивидът чувството за принадлежност към група или екип въз основа на споделени вярвания със Съюза, ценностите, нормите.
2. Съединение интегрално елементи и части.
3. Степента, в която функциите на отделните институции и подсистеми са взаимно допълващи се, а не противоречат.
4. Наличието на специални институции, които подкрепят координирани дейности на други подсистеми.

Огюст Конт, Хърбърт Спенсър, Емил Дюркем

В рамките на позитивист социология за първи път е актуализиран принципи на функционалния подход към интеграцията. Според Comte, сътрудничество, която се основава на разделението на труда, поддържа хармонията и създаването на "универсална" споразумение. Спенсър открои двете държави. Той каза, че е налице диференциация и интеграция. Социално развитие на Дюркем разглежда в две структури: механично и биологично солидарност. Според най-новите научни разбирането на колективната сплотеност, консенсус, за да го установи. Солидарността е причинена или се дължи на диференциация. Кохезионната Дюркем като условие за стабилност, оцеляването на групата. Тъй като основните функции на държавните институции, той го видя интеграция.

Феноменът на самоубийство

Проучване самоубийство, Дюркем за търсене на факторите, които гарантират защитата на индивида от изолация. Според резултатите от научните изследвания, той открил, че броят на самоубийствата е право пропорционално на нивото на интеграция на тези групи, които включват хора. Позиция според успеха на студентите, според която поведението на хората, насочена към реализиране на колективните интереси, е в основата на сближаване. , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. Ключови фактори, въз основа на които има социално включване - е, според Дюркем, политически активизъм и морално образование. Подобна позиция е взето Зимел. Той е съгласен с Дюркем в смисъл, че тя също така отваря функционалните еквиваленти на единната връзка в обичайните институции и структури на капитализма. Те трябва да се запази единството на традиционната отбор. . Зимел също се счита за социално-икономическата интеграция. Той посочва, че разделението на труда и операции в областта на икономическите дейности допринасят за укрепването на доверието между хората. Съответно, тя осигурява успешна интеграция.

Т. Парсънс

– явления, имеющие тесную связь. Той вярвал, че социалната адаптация и интеграция - явления, които имат по-близки отношения. Парсънс твърди, че създаването и поддържането на връзки и взаимодействия е едно от условията за функционален баланс в отбора, заедно с постигането на целите и консервиране стойност. обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. За изследователите социалната адаптация и интеграция гарантира солидарността на физическите лица се изисква степен на лоялност по отношение един към друг и към структурата като цяло. Желанието да се обединят хората считат за фундаментално свойство, функционален императив за обществено група. Той действа като ядрото на обществото, предвижда друг ред и степен на вътрешна интеграция. Такава заповед, от една страна, изисква определена и ясна солидарност, за нормативен модел, а от друга - представители на обществото "координация" и "хармония". обладает компенсаторным характером. По този начин, на интеграцията на социални дейности има компенсаторен характер. Той помага да се възстанови равновесието след последните сътресения и осигурява възпроизвеждането и непрекъснатостта на колективно съществуване.

интернационализация

Тя, според Parsons, е основа за социална интеграция. формирует определенные коллективные ценности. Обществото създава определени колективни ценности. Тяхната "поглъща" индивид, който е роден в нея, в рамките на взаимодействието с други хора. явление. По този начин, интеграция - социално и комуникативно явление. След елемент става универсално валидни стандарти мотивационно човешка структура, нейното изискване. Това явление е съвсем ясно е описано Джон. Г. Мийд. Според неговите идеи, индивидът трябва да влезе в личния си съзнание на обществения процес на вземане на инсталационните стъпки за други хора, с уважение и с него и помежду си. След това поведението му насочена към колективно активност. От това следва, че формирането и съществуването на лицето, реализиран по време на взаимодействието на субекта с членове на определена социална група, комуникация, споразумения за партньорство.

Специфичността на взаимодействието

Това явление обикновено се представят под формата на специфична система. Това е тесни служебни взаимоотношения между центровете на връзката. Поведение или състояние на един веднага се отразява на другия. Промени на една личност, която в момента е доминиращ, определяне (често скрита) корекции в дейността на контрагента. возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. От това следва, че единството, високата интеграция на дадена социална група може да бъде във формирането на функционални връзки между предметите - отношения на взаимодействие.

Становище Чарлз Милс

. Този американски изследовател учи последователността (структурни) проблемите на социалната интеграция. По време на анализа, той стигна до едно важно заключение. структури за солидарност се фокусира върху интеграцията на мотивацията активисти. Междуличностни начин съществува взаимно проникване на действията на лица под влиянието на етични стандарти. . В резултат на това социално-културната интеграция.

Единството на личността и поведението

Този въпрос се обсъжда Вебер. Той вярвал, че отделните действа като "елемент", по социология и история, "прост единство" и не подлежи на по-нататъшно разцепване и деградация. И. Н. Cooley анализира явлението през оригиналния целостта на общественото съзнание и връзката на обществото и човека. Както отбелязват учените, единството на съзнанието не е приликите и взаимното влияние, организацията, компоненти на причинно-следствена връзка.

свойства

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. По този начин социалната интеграция изглежда като характеристика на степента на съвпадение на целите, ценностите и интересите на различни групи и индивиди. Подобни понятия в различни аспекти от високоговорителите се съгласиха, сближаване, солидарност и партньорство. Като естествено вариант на неговата абсолютна синкретизъм счита. Той предполага, че стойността на индивида не е толкова много в себе си като основа на своята принадлежност към определена единство, организация, асоциация. Субектът се счита като част от едно цяло. И неговата стойност се определя от приноса, който го прави.

правен фактор

Той действа като друга предпоставка за интеграцията на индивида в обществото. концепция право използва в неговите писания, Спенсър, М. Вебер, Т. Парсънс, Г. Gurvich. Всички възгледите на учените се съгласяват на факта. Те вярват, че законът е определен набор от ограничения и свобода на действие. Чрез фиксираните правилата за поведение, тя служи като основа на самостоятелно възпроизвеждащи отношенията между частните лица.

Концепцията на Хабермас

В дискусията за структурата на живот и мир в рамките на концептуални стратегии учен казва, че основният проблем на теорията е проблемът на съединението по задоволителен начин две направления, посочени от концепциите за "жизнения свят" и "структура". Според Хабермас, първият е "социална интеграция". Като част от стратегиите описан друг важен фактор. Тях е комуникацията. Един подход към изследването се фокусира върху няколко елемента. На първо място, този жизнен свят. В допълнение, той анализира естеството на интеграцията на действие на системата чрез стандартен набор или постигнат консенсус в комуникацията. Теоретиците, като се започне от последната, Съюза на лица, идентифицирани с живота на света.

мисълта Гидънс

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. Този учен интеграция на социалните системи не се разглежда като синоним на консенсус или сближаване, и как взаимодействието. Учен провеждане на диференциация между понятията. В частност, той споделя системно и социална интеграция. Последното е взаимодействието на групи, образуващи основата на асоциация на лица като цяло. предполагает взаимоотношения между субъектами активности. Социална интеграция включва връзката между дейността на обекта. Гидънс го определя като структуриране в личен план. , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. Социална интеграция, по негово мнение, включва времеви и пространствен наличие на взаимодействащи агенти.

Изследвания Н. Н. Fedotovoy

Тя вярва, че който и да е определение за социална интеграция не е универсална. Неговата позиция Федотов обяснява, че те се вземат под внимание само на няколко компонента, които работят в света. , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. Социална интеграция, според учен, е сложно явление, което се дължи на взаимодействащите съединение хетерогенни връзките в цяло. Той действа като форма на поддържане на определена равновесие и стабилност в отделните асоциации. При анализа Федотов идентифицира два ключови подходи. Първото се отнася до тълкуването на интеграция в съответствие с общите ценности, а вторият - на основата на взаимна зависимост по отношение на разделението на труда.

Viewpoint В. D. Зайцева

Според ученият, разглеждането на единство на целите, убеждения, ценности, нагласи на физически лица, като един от основните основите на тяхната интеграция трябва да се счита за достатъчно легитимни. Зайцев, обясни позицията си по следния начин. Всеки човек има своя собствена система от преференции, ценности, нагласи и интеграция става въпрос предимно за съвместната дейност на базата на междуличностно взаимодействие. Това е всичко, казва Зайцев, трябва да се разглежда като определяща характеристика.

данни

Space на социална интеграция, като по този начин допринася за формирането на комуникативно модел на човека. Тя дава възможност за съзнателно и несъзнателно възприемат необходими, подходящи и продуктивни практики interaktsionirovaniya използвайки предварително усвоили роли. В резултат на това поведение на индивида се формира екип очакваше, се дължи на състоянието на обекта - неговата позиция, свързана с конкретните права, задължения и норми. Социална интеграция като цяло се свежда до:

1. Сближаване на хората, основани на общи ценности и взаимна зависимост.
2. Образуване практики на взаимодействие и междуличностни отношения, vzaimoadaptatsii между отбори и физически лица.

Над покрита много понятия. На практика единна теория, чрез която да се идентифицират универсалната база феномена липсва.

Социални, образователна интеграция

Естествени науки, които се изучават в древни времена, са имали форма на цялостен знания. Коменски вярва, че всичко, което остава в отношенията, трябва да се преподава по същия начин. Въпросът за интеграцията на учене се случва в ситуации, в които трябва да влязат децата от училището с нарушения в развитието. Говори се, че такива случаи не могат да бъдат наречени маса. Като правило, това е за взаимодействие с отделно дете и родителите, в една или друга степен - с образователна институция, детска градина. с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. Интеграцията в социалната работа с деца със заболявания, дължащо се главно на нивото на организация на психологическа и педагогическа подкрепа.

Значението на този въпрос

В момента е налице тенденция към интеграцията на различни дисциплини. Това се дължи на нарастване на реалния обем на материалните науки, разбирането на сложността на изследваните предмети, закони, явления, теории. Всичко това не може да не се отрази на преподавателска практика. Това се потвърждава и от разширяването на броя на изследваните лица в училищата от нов тип. В резултат на процесите се увеличава внимание между отделните взаимодействие в организационната и методична подкрепа. В учебната програма на средните училища въведен различен интегративен съдържание дисциплина (безопасност живот, социални науки и др ..). Като се има предвид сравнително богат опит, която се е образувала в областта на образованието, можем да говорим за съществуващите подходи, свързани с изследването и използването на методи в образованието и обучението за повишаване на тяхната ефективност.

Социално-икономическа интеграция

Той се счита за най-високото ниво на разделение на труда на международно ниво. Икономическата интеграция е свързана с формирането на стабилни и дълбоки отношения на асоциацията държави. Това явление се основава на съгласувана политика в различни страни. В хода на този процес на интеграция се извършва сливане на процесите на възпроизвеждането активирани научно сътрудничество, установяването на тясно търговията, икономическите връзки. Резултатът е преференциална зона за свободна търговия, митнически съюзи, общи пазари. Това води до формирането на икономически съюз и пълна интеграция.

съвременни проблеми

В момента обект на изследване е социално-културната интеграция. В бързо променящите се условия на съвременните млади хора са принудени да коригират поведението си към околните условия. Напоследък този проблем се обсъжда в сферата на образованието. Съвременните реалности сила, действаща за дълго време да преосмислим концепцията, за да доведе търсенето на нови ресурси и възможности в областта на технологиите и практика. Този проблем се задълбочава по време на периоди на криза. В такива ситуации, социално-културната интеграция става изключително важно условие за качеството на живот означава да се гарантира непрекъснатост на индивидуалната биография, запазването на мира на личното здраве в деформирано общество.

детерминанти

Спешният и мащабът на проблема на социалната и културната интеграция се дължат на съдържанието на реформи, увеличаване на институционалния отчуждение на хората, безличност на индивида в рамките на професионални отношения. Също толкова важно е под оптималното функциониране на държавните и гражданските институции. Neitegrirovannost хора, провокирани от съдържанието и обхвата на промените в обичайния психологически, културни, социални, професионални околната среда, се започват да се включително. В резултат на това е нарушил установения връзката. В частност, той загубил професионален корпоративен, етно-културен, духовен общност. Маргинализацията на големи асоциации от населението, включително младите хора, затруднено себереализация и самосъзнание са придружени от повишена лична неудовлетвореност в ключови области на живота, увеличаване на напрежението.

Недостатъци на съществуващите правителствени програми

Събития, които се провеждат в рамките на обществения ред, не премахват напълно от проблемите. Младите хора се нуждаят от системни мерки. Като се има предвид обхвата на дейности, насочени към създаване на условия за интелектуална, творчески, професионални, културни себеосъществяване на личността, трябва да се отбележи провал на разработените проекти. Това, от своя страна, подчертава въпроса с планирането на дейността на съответните институции на базата на не само ситуационен подход. На практика е необходимо да се приложи системата и методи. Търсене допълнителни разпоредби не могат да бъдат ограничени гама от професионални, развлекателни и други организации. Необходимо е да се преразгледа приоритетите и функциите на всички институции, организации на територията на техните модели за взаимодействие.

индивидуализиране

То се извършва чрез съвместни дейности. индивидуализация застъпва осъзнаване на човека творчески, интелектуални, физически, морални разлики от останалата част от народа. Това води до един човек - един безкраен, уникално същество. В действителност обаче, човек винаги е в рамка. Той е ограничен от условията на социална и културна среда, ресурси (време, биологически, и т.н.).

Моралният аспект

Като един от най-важният фактор е набор от стойности на дадено лице. Той е в основата на обществото, то е отражение на духовния квинтесенцията на интересите и потребностите на индивиди и групи. В зависимост от функциите, ценности могат да се комбинират или диференциращи. В същата тази категория могат да се реализират различни задачи в различни условия. Стойностите са един от основните стимули за социални дейности. Те допринасят за обединяването на физическите лица и да гарантират тяхното влизане в екипа, което помага да се извърши приемливи граници на поведение във важни случаи. Стойностите са универсални, толкова по-висока ще бъде интегративен функция на социално действие, стимулиран от него. В този контекст, като се гарантира моралното единство на екипа трябва да се разглежда като най-важната област на обществения ред.