Описание на църквата "Св. София" в Константинопол. Историята на шедьовъра на византийската архитектура

Тази грандиозна архитектурна структура на бреговете на Босфора всяка година привлича много туристи и поклонници от много страни и от различни континенти. Те са мотивирани от осъзнаването, че простото описание на храма на Света София в Цариград от учебника по история на училището не дава пълна представа за този изключителен паметник на културата на древния свят. Трябва да се види с вашите очи поне веднъж в живота ви.

От историята на древния свят

Дори и най-подробното описание на храма на Света София в Константинопол няма да даде пълната представа за този архитектурен феномен. Без последователното обмисляне на тази поредица от исторически епохи, през които той е преминал, е малко вероятно той да осъзнае значението на това място. Преди да се появи пред очите ни в състоянието, в което съвременните туристи го виждат, се стича много вода.

Тази катедрала първоначално е издигната като най-високият духовен символ на Византия, нова християнска сила, възникнала върху руините на древния Рим през четвъртия век на нашата епоха. Но историята на храма на Света София в Цариград започва още преди разпадането на Римската империя в западната и източната част. Самият град, разположен на стратегически важната граница между Европа и Азия, се нуждаеше от ярък символ на духовно и цивилизационно величие. Императорът Константин Велики го разбираше като никой друг. И само в силата на монарха трябваше да започне изграждането на тази велика структура, която нямаше аналози в древния свят. Датата на основаването на храма е свързана завинаги с името и периода на царуването на този император. Макар че истинските автори на катедралата бяха други хора, които живееха много по-късно, по времето на император Юстиниан. От исторически източници знаем двете имена на тези големи архитекти от тяхната епоха. Това са гръцките архитекти Anthimius Trallsky и Isidore of Miletus. Именно те притежават авторството както на инженеринга, така и на строителството, както и на художествената част на един архитектурен проект.

Как е построен храмът

Описание на храма "Св. София" в Константинопол, изучаването на неговите архитектурни особености и строителни етапи неизбежно води до идеята, че първоначалният план за ерекцията му се променя значително под влиянието на различни политически и икономически обстоятелства. В Римската империя вече не съществувала такава структура.

Според историческите източници датата на основаването на катедралата е 324 години от рождението на Христос. Но това, което виждаме днес, започна да се издига около два века след тази дата. От строежите на четвъртия век, основани от Константин I Велики, в момента се запазват само основите и индивидуалните архитектурни фрагменти. Това, което стоеше на мястото на модерната катедрала на Света София, се наричаше Константинската базилика и базиликата на Теодосий. Преди император Юстиниан в средата на шести век задачата била да се издигне нещо ново и досега безпрецедентно. Наистина невероятният факт е, че грандиозното строителство на катедралата трае само пет години, от 532 до 537 години. В същото време повече от десет хиляди работници, мобилизирани от всички части на империята, работеха на строителната площадка. На брега на Босфора за тази цел най-добрите мрамори от Гърция бяха доставени в необходимото количество. Средствата за построяването на император Юстиниан не съжаляваха, защото бяха издигнати не само като символ на държавното величие на Източна римска империя, но и на храма за славата на Господ. Той трябваше да донесе светлината на християнската доктрина на целия свят.

От исторически източници

Описанието на храма "Света София" в Константинопол може да се намери в най-ранните исторически хроники на византийските хронисти. От тях изглежда, че съвременниците направиха незаличимо впечатление от величието и величието на тази структура.

Мнозина вярваха, че е невъзможно да се построи такава катедрала без пряката намеса на божествените сили. Основният купол на най-великия християнски храм на древния свят беше от далеч видим за всички моряци в Мраморно море, които се приближаваха до Босфора. Тя служи като вид маяк и това също е духовна и символична стойност. Така че първоначално е замислена: византийските храмове щяха да затъмнят със своето величие всичко, което е било построено пред тях.

Интериорът на катедралата

Общият състав на храмовото пространство е предмет на законите на симетрията. Този принцип е най-важният дори в древната архитектура на храма. Но по отношение на обема и нивото на интериора, храмът на София в Константинопол далеч надхвърля всичко, което е построено преди него. Тази задача бе поставена пред архитектите и строителите на император Юстиниан. Неговата воля от много градове на Империята, за да завърши храма, бяха предадени готови колони и други архитектурни елементи, взети от съществуващи древни сгради. Особено затруднение представлява изграждането на купола. Грандиозният главен купол беше подпрян от дъгова колонада с четиридесет прозоречни отвора, които осигуриха горно осветяване на цялото пространство в храма. Със специална грижа окончателната олтарна част на катедралата беше деконструирана, за нейната декорация бе използвано значително количество злато, сребро и слонова кост. Според византийските историографи и оценките на съвременните експерти император Юстиниан изразходвал няколко годишни бюджета на своята страна във вътрешността на катедралата. В амбициите си той искал да надмине старозаветния цар Соломон, който издигнал храма в Ерусалим. Тези думи на императора бяха определени от съдебните хронисти. И има всички основания да вярваме, че император Юстиниан успя да осъществи намерението си.

Византийски стил

Катедралата Света София, чиято снимка понастоящем украсява рекламните продукти на много туристически агенции, е класическо въплъщение на имперския византийски стил в архитектурата. Този стил е лесно разпознаваем. Неговото монументално величие, със сигурност се връща към най-добрите традиции на императорския Рим и гръцката античност, но е просто невъзможно тази архитектура да се обърка с нещо друго.

Византийски храмове лесно могат да бъдат намерени на значително разстояние от историческата Византия. Тази тенденция на храмова архитектура и днес са преобладаващата архитектурна стилистика на цялата територия, където исторически доминира православният клон на световното християнство. За тези структури се характеризира с масивна куполна завършеност над централната част на сградата и дъгови колонади под тях. Архитектурните особености на този стил са разработени от векове и са станали неразделна част от руската архитектура на храма. Днес не всеки може да предположи, че неговият източник е на бреговете на Босфора.

Уникални мозайки

Икони и мозаечни стенописи от стените на Света София стават всеобщо признати класици на изобразителното изкуство. В своите композиционни конструкции се виждат лесно римските и гръцките канони на монументалната живопис.

Фреските на катедралата Света София са създадени в продължение на две векове. Няколко поколения майстори и много училища по иконопис са работили върху тях. Самата техника на мозайката има много по-сложна технология, отколкото традиционно закалената живопис за сурова мазилка. Всички елементи на мозайките са създадени от господарите само по едно известно правило, на което не са позволени непосветените. Беше бавно и много скъпо, но византийските императори не пощадиха средствата за интериора на храма на Света София. Побързай господарите не беше никъде, защото това, което те създадоха, трябваше да оцелее в продължение на много векове. Височината на стените и покривните елементи на катедралата създава особена трудност при създаването на мозаечни стенописи. Зрителят бил принуден да види цифрите на светиите в сложно бъдещо намаление. Византийските иконописци са били първите в историята на света на изобразителното изкуство, които трябваше да вземат предвид този фактор. Преди да нямат такъв опит. И те се справяха с достойнството на зададената задача, днес могат да се видят много хиляди туристи и поклонници, които посещават ежегодно катедралата "Света София" в Истанбул.

В дългия период на османско владичество византийските мозайки по стените на храма са покрити със слой мазилка. Но след възстановителната работа, извършена през тридесетте години на двадесети век, те бяха представени във виртуално оригинална форма. И днес посетителите на храма на Света София могат да наблюдават византийските стенописи с образи на Христос и Дева Мария, разпръснати с калиграфски цитирани сура от Корана.

Реставраторите също така зачитат наследството на ислямския период в историята на катедралата. Също така е интересно да се отбележи, че някои православни светци в мозаечни стенописи са приличани портретно на управляващите монарси и други влиятелни хора от тяхната епоха. През следващите векове тази практика ще стане често срещана при изграждането на катедрални катедрали в най-големите градове на средновековна Европа.

Свещениците на катедралата

Катедралата "Света София", чиято снимка е отведена от бреговете на Босфора от туристите, характерният си силует придобива не на последно място благодарение на завършеното грандиозно купол. Самият купол има относително малка височина с впечатляващ диаметър. Този дял от пропорциите в бъдеще ще влезе в архитектурния канон на византийския стил. Височината му от основата е 51 метра. Той е превъзходен по размер само през Възраждането, когато известната катедрала "Св. Петър" е издигната в Рим.

Две куполовидни полукълба, разположени от запад и източно от главния купол, дават специална изразителност на катедралата на катедралата Света София. С техните очертания и архитектурни елементи, те го повтарят и като цяло създават една съставка на катедралния храм. Всички тези архитектурни открития на древна Византия впоследствие са били използвани многократно в храмова архитектура, с изграждането на катедрали в градовете от средновековната Европа и след това по целия свят. В руската империя византийски купол на катедралата Света София много ярко отразява архитектурния облик на Военноморската катедрала "Св. Никола" в Кронщад. Подобно на прочутия храм на бреговете на Босфора, тя трябваше да се вижда от морето на всички моряци, които се доближават до столицата, символизиращи величието на империята.

Краят на Византия

Както знаете, всяка империя достига своя връх и след това се движи към разпадане и спад. Не минали тази съдба и Византия. Източната римска империя се срина в средата на петнадесети век под тежестта на собствените си вътрешни противоречия и под нарастващия натиск на външните врагове. Последната християнска служба в Храма на Света София в Константинопол се състоя на 29 май 1453 г. Този ден беше последният за самата столица на Византия. Империята, съществувала в продължение на почти хиляда години, беше победена в този ден под нападението на османските турци. Константинопол също престава да съществува. Сега той е градът на Истанбул, който в продължение на няколко века е столица на Османската империя. Завоевателите на града влязоха в храма по време на божествената служба, жестоко наказаха онези, които бяха там, и безмилостно изляха съкровищата на катедралата. Но сградата на османските турци нямаше да бъде унищожена - християнската църква беше предопределена да стане джамия. И това обстоятелство не може да засегне външния вид на византийската катедрала.

Купол и минарета

През османския период външният облик на храма на Света София преминава през значителни промени. Град Истанбул трябваше да има катедрална джамия, съответстваща на столичния статут . Храмът на тази цел през ХV век изобщо не е идеален. Молебените в джамията трябва да бъдат направени в посока Мека, докато православният храм е ориентиран олтар на изток. Османските турци възстановяват храма, който са получили - изграждали груби подпори на историческата сграда, за да укрепят носещите стени и построили четири големи минарета в съответствие с каноните на исляма. Катедралата Света София в Истанбул става известна като джамията Ая-София. В югоизточната част на интериора е построен Михраб, така че молещите мюсюлмани трябва да бъдат разположени под ъгъл към оста на сградата, оставяйки олтарната част на храма наляво. Освен това стените на катедралата с иконите бяха измазани. Но това е позволило през деветнадесети век да се възстановят автентичните стенописи на стените на храма. Те са добре запазени под слой от средновековна мазилка. Катедралата "Света София" в Истанбул също е уникална, тъй като външният й вид и вътрешното му съдържание съчетават сложно наследството на две велики култури и две световни религии - православното християнство и исляма.

Музей на Ая-София

През 1935 г. сградата на джамията Ая-София е премахната от култовата категория. Това изисква специален указ на президента на Турция Мустафа Кемал Ататюрк. Тази прогресивна стъпка позволи да се сложи край на твърденията за историческата сграда на представители на различни религии и признания. Турският лидер също успя да идентифицира отдалечеността си от различни духовни среди.

От държавния бюджет са финансирани и извършени работи по възстановяването на историческата сграда и района около нея. Налице е необходимата инфраструктура за приемане на голям поток от туристи от различните страни. Понастоящем Катедралата София в Истанбул е една от най-важните културни и исторически забележителности на Турция. През 1985 г. църквата е включена в списъка на световното културно наследство на ЮНЕСКО като един от най-значимите материални обекти в историята на развитието на човешката цивилизация. За да стигнете до тази забележителност в град Истанбул е много проста - се намира в престижната зона на Султанахмет и се вижда от далеч.