Публикации и писането на статии, Поезия
Анализ на стихотворение Gumilev "Памет", резюме, откъс
Тази статия е посветена на един от най-известните поети на Сребърния век. По-конкретно, ние ще провежда анализ на стихотворение Gumilev "Памет".
За стихотворение
Стиховете са написани през 1920. В нея авторът разглежда темата за паметта и промени в човешката душа. За по-голяма яснота, Gumilyov сравнява човека със змията. И това заключение е разочароващо - змия, е в състояние да се хвърли на кожата му, запазва младостта му душа, човек не може да си позволим лукса да променят живота си, а не на тялото, "Само змии хвърлят кожата им ... Ние се променя душата, а не тялото."
Обмисляйки поет връща към миналото си и осъзнава, че в живота си е бил четири пъти "промениха душата". В съответствие с тези ипостаси може да бъде разделена и стихотворение в четири части за целите на анализа.
В първата част
Ще започнем с анализ стихотворение Gumilyov "Памет" от описанието на първия "душата" на поета. В тази си роля той е "грозен и тънък", едно дете, което само от приятели "дърво толкова червено куче." Читателят е представена самотен грозно пате, което, обаче, е предопределен да променлива ", се превръща в лебед арогантен".
Според показанията на съвременници Gumilev, като дете той е наистина един много непривлекателна дете, не забравяйте за вродени му кривогледство.
Във втората част
Критиците са свързани с личността на поета с публикуването на първата стихосбирка Gumilev през 1905 г., което се нарича "конкистадорите на пътя." Тази книга е много романтичен и чувствен. По-късно Gumilyov многократно заяви, че иска да забрави за съществуването му.
Всъщност, оказва се, че това е съвсем друг човек, различен от днешния младежите. Това последно "душа" абсолютно никаква причина лирични тревога за наляво или сантименталност. Напротив, той ги описва с студенина и дори някои презрение, без да ги разбира.
трета
Това ни накара да се анализира стихотворение Gumilev "Памет" на третия "душата" лирична, която е въплътена в ръка и навигатор. За тази последната си инкарнация лирически герой принадлежи, където по-благоприятни: "Аз обичам свободата на избраните."
Мечти за далечни страни и градове привличат Gumilyov от детството си. По време на живота си, поетът посети Африка, Абисиния, Египет, Италия. И ако се съди по пеене на доблест, смелост и опишете прекрасен живот пътникът приключенски дух не е напуснал лиричната след години. Мечтае свободата, която някога е била, въпреки всички опасности, които се сблъскват. Но след това той пя силно и завидя водни облаци. "
Уви, и този етап от живота е потънал в забвение. Вече не е, че безстрашен и безплатен пътник. Отново трябваше да се прероди душата.
Четвъртата част
Говори за живота му Gumilev Николай Степанович в това стихотворение. И тук стигаме до момента, в който поетът е паднал за участие в Първата световна война. Тогава Gumilev отиде на фронта сред доброволците, вярвайки, че негов дълг към Родината ", обменяна весел свобода / На свещен очакваната битка."
По време на война, поетът се издига до ранга на знаме и хусарски различават безпрецедентен смелост в битка. За това, и два пъти е бил награден с Джордж кръст, "Свети Георги докосна два пъти."
Въпреки всички награди, Gumilyov Николай Степанович никога не е бил привърженик на войната и не го приеме, като също така се посочва в поемата. Битката за него само брашно, но не на място, за да покажат своето мъжество.
Тя е по време на войната, той е роден на четвърти от "душа", който обича родината си, и вярва в най-добрите хора и съпричастни с тяхното страдание мъчения. Homeland се превръща в ключов начин тази част на поемата.
Все пак, въпреки факта, че в момента на писане е имало революция в Русия, тя не се споменава писателя. Като че ли това не е за него.
Последната строфа
Последната строфа е особено силна от писалката, която държеше Николай Gumilyov. "Памет" е към края си начин на пътника със скрита лице, пред което орел мухи и отзад е лъв. Тези знаци символизират Христос и спътниците му - Марк, свързани с символите на лъв, и Йоан, въплътено в Eagle.
Така Gumilev сравнява безсмъртието на Бога, който завещал своите преподавателски последователи и безсмъртието на поета, за да запази своите мисли в стих. Авторът, разбира се, съмнения за нейната безсмъртие, говорят за раждането на нови души, и по този начин смъртта на старото, но той е единствената надежда за вечен живот - работа. Само тя може да помогне на човек да стане равен на Бога.
Така че ние завърши обобщи съдържанието на стиха и анализа. В действителност, поемата се е превърнала в нещо като автобиография на ENU, в която той отразява всички психични промени, които някога са били извършвани в него.
Similar articles
Trending Now