Андрей Рубльов: икони и картини

В Русия и в чужбина добре познато име - Андрей Рубльов. Икони и стенописи, създадени от помощника преди около шест века, е истинско бижу на руското изкуство и вълнуват естетическото усещане на хората все още.

Първата информация

Къде и кога е роден Андрей Рубльов - не е известно. Има спекулации, че това се е случило около годините 1360-70, Княжество Москва, или в Велики Новгород. Информация за когато капитанът започна да пише лицата на светците , открити в средновековни исторически документи. От "Тринити летопис", открит в Москва, е известно, че като монах (монах), Рубльов боядисани с Теофан гръцката Прохоров Городецки параклиса на княз Владимир Дмитриевич, син Dmitriya Donskogo.

Иконостасът на катедралата Свети Владимир

Няколко години по-късно, по една и съща "Тринити летопис", в сътрудничество с известния зограф Даниил Черни възстановен Владимир Успение Катедралата след нахлуването на татарите беше Андрей Рубльов. Икони, представляват единен ансамбъл със стенописи са оцелели до наши дни. Въпреки това, в прекрасната епоха на Катрин стария иконостас не е съответстващ на текущата мода, и това е преместен от катедралата до село Vassilyevskoe (вече - област Иваново). През 20 век иконата е възстановена, някои от тях влязоха в събирането на Държавния руски музей в Санкт Петербург, от друга страна е бил поставен в Третяковската галерия в Москва.

Дейсис

В централната част на иконостаса на Владимир, който да компенсирате икони, рисувани от Андрей Рубльов, класирана Дейсис ( "молба" на гръцки). Основната му идея - Божия съд, който е сред православните наричаме страшно. По-точно - това е идеята за гореща ходатайство на светиите преди Христа за цялата човешка раса. Изображение проникнато високия дух на любов и състрадание, благородство и нравствена красота. В центъра на трона - Исус с отворен евангелие в ръцете си. Фигурата вписан в червено диамант, този цвят символизира кралски особи и в същото време жертва. Rhombus е поставен в синьо-зелен овал, символ на обединението на човека с божественото. Този състав е в червен квадрат, всеки ъгъл на която напомня на четиримата евангелисти - Матей, Марко, Лука и Йоан. Меки нюанси са в хармония с тънки линии на дефиниция.

Особено в лицата на изображението на светиите

Какво ново направена с образа на Спасителя Андрей Рубльов? Иконата с лика на Бог съществува във византийската култура, но прекрасна комбинация от величествена тържественост с изключителна нежност и чувствителност прави съветникът за създаване на прецедент и уникален. Образът на Христос Rublevskoe вижда ясно представяне на руския народ за справедливост. Ревностен надежда за съда - просто и дясно - са пълни с изображения на светци, които се молим Исус. Външният вид на Дева изцяло на молитви и тъга, и изображението на Кръстител прочетете необяснима тъга за цялата човешка раса е заблуден. Предано моли Спасител апостоли Ioann Златоуст и Григорий Велики, Андрей Pervozvanny и Ioann Богослов. Тъй като поклонение на ангели тук изобразен архангелите Габриел и Майкъл образите им са пълни с небесна тържествени красота, говорим за възхитителен свят на небето.

"Спас" Андрей Рубльов

Сред иконографски изображения на капитана, има няколко шедьоври, които казват, че е икона на "Христос".

Андрей Рубльов взе образа на Исус Христос, а всъщност и ръката на големия творец създал такива произведения като "Пантократор", "Света Face", "Спасител Golden Коса", "Христос в Величество". Подчертавайки, изключително силна мекота Господ Рубльов предполагам основният компонент на руския национален идеал. Не е случайно, гама от цветове, блестящи леко топла светлина. Това е в противоречие с византийската традиция, в която лицето на Спасителя, пише контрастиращи нюанси на зелено и кафяво, контрастиращ фон значително облекчи линиите на чертите на лицето.

Ако сравните лицето на Христос, създаден от византийски майстор Теофан Грък, което е, според някои източници, учителят Рубльов, с изображения на писмен студент, ние правим ясна разлика в стил. Рубльов поставя боя гладко, предпочитайки контраст меки преходи от светлина в сенките. Най-ниска прозрачни слоеве мастило прозират върха, сякаш иконите, произтичащи вътре тихо радостно светлина. Ето защо си иконография може да бъде уверено, наречена светоносния.

"Света Троица"

Или както го е оформена, иконата "Света Троица" Андрея Рубльова - е един от най-великите творения на Руската Ренесанса. В основата на това - известния библейския разказ за това как праведен Авраам посети Триединния Бог под формата на три ангели.

Създаване на икона "Света Троица" от Андрей Рубльов се връща към историята на картината на катедралата Света Троица. Той е разположен отдясно на царската порта на дъното, както се очакваше, редица иконостаса.

Тайната на "Света Троица"

Съставът на иконата е конструиран така, че фигурите на ангели образуват символичен кръг - знак за вечност. Те седят около масата с една купа, която е ръководител на жертвения бик - символ на изкуплението. Централните и оставени ангелите благославят купата.

Зад ангелите, виждаме, Авраамовия дом, дъб, при които той е получил своите гости, а на върха на хълма Мория, на която Авраам отиде да принесе в жертва сина си Исаак. Там по-късно, по времето на Соломон, първият храм е бил повдигнат.

Традиционно се смята, че цифрата показва средния ангел на Исус Христос, дясната си ръка с пръсти пресече символизира безусловната подчинение на волята на Отца. Ангелът в ляво - това е фигурата на Отца, благословия чашата, която ще пият Син за изкуплението на цялото човечество. Право ангел описва Светия Дух засенчва съгласието на Отца и Сина и Му се утешава, които скоро ще се жертват. Така видях Света Троица Андрей Рубльов. Икони му обикновено винаги пълен с високо simvolisticheskogo звук, но това е особено силна.

Има, обаче, учените са интерпретирани по различен начин от разпределението на състава на лицата на Светата Троица. Те казват, че се намира в средата на Бог Отец, зад които е изобразено дървото на живота - символ на власт и пълна. На това дърво, четем в първите страници на Библията (тя расте в Едемската градина) и последните си страници, когато ние го виждаме в Новия Ерусалим. Ляв Ангел разположен на фона на структурата, която може да бъде означена House Building Христос - Неговото Universal църква. Angels прав, които виждаме на фона на планините: тя е в планината на Светия Дух слязъл върху апостолите след Възнесението на Христос.

Той играе специална роля в областта на цвета на иконата. Тя блести с благородни злато, блясък мека охра, зелено, небесносиньо и меки розови тонове. Преместването цветови преходи в хармония с постепенното наклона на главата, китките, тихо седяха ангели. В likah трите лица на Божеството скрит неземна тъгата и в същото време - тихо.

В заключение

Мистериозни и двусмислени икони Андрея Рубльова. Снимка, на която има снимки на Божеството, дайте ни неразбираем чувство на увереност в това, че по смисъла на вселената и на всеки човешки живот - нежен и способни ръце.