Какво е Чан будизма

Историята на цял Китай е тясно свързана с Чан будизъм, който в Япония се нарича Дзен. Въздействието на религиозна и философска тенденция беше и е толкова силна, че дори е превърнал в символ на Китай, заедно с Шаолин ушу. Китайския будизъм е съвсем различна от православната будизъм, тъй като тя има характеристиките на философията Тао.

Основателят на този клон на будизма се смята за Бодхидхарма. Той беше този, който дойде по някое време в храма Шаолин и е разработила система за самозащита. Въпреки често срещано погрешно схващане, бойна система първоначално е бил само един от многото дисциплини, които студентите усвоили.

Когато Бодхидхарма дойде на Китай, като видя, че проповядват словото на Буда не е необходимо. Патриарх почувствах, че се възползва от същността на учението Sitharhi възможно само чрез обучение на тялото и духа. И ако класическа будизма развива в страните от Източна Европа като религия на милостта, на Чан будизма е публикувал пориви средновековен войн душа. Това се дължи на факта, че този клон на учението включва елементи на Тао философия. В Чан будизма интуиция е по-важно от интелигентност и сила на духа и силата на волята е по-важно, отколкото рационално мислене, като вещ необходимото постоянство и всеотдайност. Ето защо, патриарх Бодхидхарма започна да проповядва Чан е на бойни изкуства и не е медитация. В допълнение, обективната реалност изисква учениците от Шаолин умения да се грижат сами за себе си. Крадците често атакувани калугерите, тъй като не можеше да отвърне на удара. Но с течение на времето ситуацията се е променила драстично. Бандитите са по-скоро биха нападнали компания на войници, от една обръсната глава монах.
Ако започнете да се анализира Шаолин будизъм, на базата на това, дори и за непосветените, са подобни на ученията на даоизма, който се счита за начало на всичко е празнота. Но приликата не е само това. Дзен будизмът учи, че нашият свят е видимо постоянно в движение, и това се премести в света - една илюзия. Истинският свят е в състояние на покой. Тя се състои от дхарма, невидими елементи, които влизат в безброй комбинации помежду си. Всичко това формира личността на индивида, за прилагане на закона на кармата. Според този закон, всичко, което се случва на един човек е в резултат на действията си в последните превъплъщения, както и всички действия в този живот неминуемо ще бъдат отразени в следващия превъплъщение.

Човек трябва да осъзнае илюзорния свят като "тяло на Буда", човек трябва да се стреми да разбере "Буда природа" не е някъде отвъд този свят, и във всичко, което го заобикаля, на първо място - в себе си. По този начин, самопознанието е било в основата на практиката на монасите от Шаолин.

Даоистки и будистки учения имат и друго общо нещо: в основата на тези две тенденции, е идеята за "празнота просветено сърце." Дори и Лао Дзъ пише, че идеалното състояние на човека, на идеала за знания - връщането на Празнотата.

Чан будизма - обучение на тялото и духа. Липса на божествената патрон, човекът, в суровия свят трябва да разчита само на себе си. И ако в класически будизъм с просветление проповедник нарушава цикъла на прераждания, това е различно в Чан будизма. След получаване на интуитивно прозрение и да осъзнаем своето място в света, човек започва по различен начин да погледнете действителността и намира вътрешен мир. Това е крайната цел на Чан будизма.