Какво е чистилище, и неговото значение в православието

В широкия спектър от различия между трите клона на християнството - католицизма, православието и протестантството, включва такива важни за католици, но по същество отхвърлено от други християнски учения нещо като чистилище. Какво се разбира под това последователите на католическата църква, и е възможно да се намери някой от колегата си в Православната църква?

Какво е чистилището? Този термин е католик

За да се избегнат възможни грешки при формулирането на тази концепция, помислете източника. Определяне на това, което е дадено в чистилището Католическата катехизис, съдържащ основните разпоредби на Западния християнското учение. Според предложения от нея тълкуване, чистилище - това е един междинен етап между ада и рая, където живее в душите на хората , които загинаха в съюз с Църквата, но по една или друга причина не са били в състояние да се покаем за всичките грехове, извършени по време на живота.

Често възниква въпросът, какво е думата "чистилище", и това, което е произхода му. Трябва да се отбележи, че на руски език, той е точен превод на латинския purgatorium, което означава, буквално, прочистване огън. Използването на този термин може да се види в богословската литература от XII век.

Баланс на греховете и добри дела в католицизма

В католицизма, за разлика от православието, за постигането на небесното царство, зависи основно от математически връзката на добри дела и грехове, извършени от починалия в дните на земния живот, и се пречиства чрез покаяние и за изкупителната жертва. Всичко е просто и ясно. Ако има добри дела, които се разглеждат неговите заслуги пред Бога - това означава, че в рая, ако надхвърлят греховете - направо в ада.

А какво да кажем за тези, които са живели цял живот в лоното на църквата, като се опитва да спазват заповедите, но слабостта на душата, понякога изпадат в изкушение, а преди смъртта си не донесе покаяние във всичко, което успя да направи? В допълнение, тъй грехове са доброволни, че е извършено умишлено и неволно, в който един човек попада случайно, понякога без да го знаят. И накрая, най-малките ежедневни грехове често са забравени и не са споменати в изповедалнята. Не осъждам добър християнин на вечни мъки, защото на такова недоразумение.

Тук, на тези случаи само там, според Западна учени, чистилище. Там починалия могат да бъдат очистени от греха, надминавайки в брой са извършили добри дела. За да направите това, ще трябва да страдат за известно време, като по този начин правилното изкуплението и след това той отива на небето. Колко дълго може да продължи, това зависи от разликата в броя на греховете и основания.

Външният вид на догмата за чистилището

Концепцията за прочистване огън ще се появи в произведенията на известния религиозна фигура на VI век Grigoriya Dvoeslova, но определянето на това, което чистилището в католицизма, най-накрая се формулира много по-късно. Това се случи само в XII век, когато Католическата схоластичен философ Potr Lombardsky пише богословски трактат, наречен "Изречения".

Повече от век по-късно неговият наследник Св Фома Akvinsky предложи идеята, както е определено религиозно учение, но само на Съвета от Флоренция през 1439 догматично го поправя, като неразделна част от католическата доктрина.

Отне повече от сто години, а през 1563 на Съвета на Трент най-накрая потвърди това, което чистилището. Определяне направени в хода на срещите си, призна днес Западната църква. Само Протестантската отцепилата в XVI век от католическата църква, тя е категорично отрича.

Еврейската идеята за чистилището

Известно е, че дори и в Стария Завет евреите са имали представа какво чистилището, рая и ада. Въз основа на книгите на пророците, те разискваха по този начин: ако искате да донесе на изкупителна жертва, следователно, след смъртта не отива в рая, в противен случай защо да го жертва, ако той вече е запазена за душата на починалия. И не в ада, тъй като в този случай, всички жертви биха били безполезни. В този случай, той трябва да бъде някакъв вид междинен етап, по време на който все още може да повлияе на нататъшната съдба на починалия.

умилостивяване

Въпреки широкото развитие на тази теория не сте получили, и напълно на въпроса за какво чистилището даде отговор само католици. Те, по-специално, доктрината за "предразполагащ" жертва е разработен. Според тази доктрина, и до Деня на Страшния съд, с настъпването на който премахва състояние на неопределеност, грешните души ще останат точно в състояние на пречистване страдание.

Въпреки това, тяхното страдание може да бъде намалена. За да направите това, изпълнете добри дела за тях, благоприятни на Бога, за да отправят молитви, за да поръчате Requiem маси и да дарят пари чрез закупуване на индулгенции. Всички тези действия се наричат "предразполагащ жертва", жертва на Бога.

Концепцията за "sverhzaslug"

В католицизма там и е напълно чуждо на православието нещо като "sverhzaslugi пред Бога." Тя бе споменато по-горе, че добрите дела, извършени католик, се разглежда като неговите заслуги пред Бога, а ако броят им не е по-малък от броя на греховете си, те му осигурят безпрепятствен път към рая.

Но при хората, което води праведен живот, и по никакъв начин не отстъпва от Божиите заповеди, те могат да се натрупват много повече, отколкото е необходимо за покриване на греховете си. Именно тези добри дела, превишаваща необходимата сума, наречена над достойнствата на които, оказва се, може да се споделя с другите и да им помогне да се намали престоя в огъня на пречистване.

В тази връзка следва да се отбележи разликата между православните молитви, отправени към светиите на Бог с молба за тяхното застъпничество за нас пред Бога, и молитвите на католиците, в които те питат на светиите, за да споделят с тях им sverhzaslugami, и по този начин да помогне да се избегне почистване агонията.

Православната път за спасение

Обща представа за това как да си представите за преход към друг свят последователи на католицизма, интересно е да се разбере какво чистилище в православието. Веднага трябва да се отбележи, че такова понятие в източната част на християнството там. Той отхвърля дори идеята за "заслуги" към Бога, която може да има превес греховете им.

Причината за това в един напълно различен подход към идеята за връзката между човека и Бога. Според учението на светите отци на Православната църква, задача на човека е да пречисти душата по-нататъшното му единение с Бога в този живот. За тази цел той трябва да се бори срещу страстите, като го свързва с материалния свят и се отвърне от мисли за бъдещето на вечността. Вързаха човек с чувствен свят, и натисна да се отдалечава от Бога.

Злокачествени заболявания на греха гордост

Продължавайки темата на разликите в богословски подход към спасението на душата в православието и католицизма, то трябва да се подчертае, че Източната църква по принцип отхвърлят идеята за служба на Бога. Освен това, отци в своите писания предупреждават вярващите срещу опасността от изпадане в голям грях на гордост, което често засяга хората, които си представя себе си като резултат от праведни дела, извършени от тях.

Дори хората, лошо Изискан богословие знаят, че гордостта е сред най-сериозните смъртни гряха. Тя води човек да разрушителна самонадеяност, която се основава на вярата в собствената си самодостатъчност. Противно на думите на Евангелието на Исус Христос, че без Него сме нищо на света може, човек, поразен от този грях, изглежда, че той не обича другите, и може без Бог, и това води до прекъсване с Твореца и неизбежната смърт , Затова Православната църква учи, че от добри дела, трябва да направят това със смирение и осъзнаване, че силата и интелигентността да ги прилагат, подадена му от Бога, и следователно те не могат да се разглеждат като ни заслуги пред Него.

Любовта - единственият начин в Божието царство

Според учението на Православната църква, Господ, приемане на повредената първородния грях човешката природа, той изцели я кръстници Неговата мъка, и даде възможност да се свържете с него в тайнството на светото причастие, да станем наследници на вечния живот на хората. Но това изисква не католическа счетоводство, в който активът се записват в областта на услугите и по-пасивните грехове, и искрено покаяние, и съзнанието на собствената си импотентност в изолация от Бога. Бог е любов, но тъй като само душата, изпълнен с това чувство по отношение на Твореца и Неговото създаване - хората могат да влизат в общение с Него и да постигнете рая.

Air изпитание - чистилището на православната душа

Въпреки това, има един много категоричен отговор на въпроса какво чистилище за православен човек? Според учението на Източната християнин, негов аналог са изпитание на въздуха, който преминава под душа в първите дни след напускане на тялото на починалия.

Това е вид на препятствия, които са предназначени да й мине по пътя към Бога, който прави съдът, в резултат на което ще се определя от мястото си на пребиваване до Деня на Страшния съд. Такива изпитания, според учението на Православната църква, двадесет, и всеки от тях съответства на определен вид грях, генерирани от самите страстите, да се бори, че призоваваме Бащи.

Човешките действия по скалата на неумолими съдии

Това е, което чистилището, и тълкуванието му в православната визия. По пътя изпитание душата, който напусна тялото си, са два ангела. По пътя те са били в очакване на бесовете, опитвайки се на всеки етап, за да поеме душата и я вдъхновява в ада. Но ангел хранител, присъства и в същото време, да ги противопоставя.

Основният атрибут, без които не мога да направя това "православен чистилището" - една книга, която съдържа всичките грехове, извършени от мъж в живота, и това е в ръцете на обвинителните материални демони. Ангел-хранител също прави в списъка, но благотворителни дела. Това е сравнение на плюсовете и минусите му дава основание за някои паралели между това, което е на въздушните митарства в Православието и на факта, че такъв чистилището за католиците.

Неподходящо използване на термина "чистилището"

Трябва да се отбележи, че в днешния език, думата чистилището започва да се използва в преносен смисъл. те често се отнасят до някои тестове, които са паднали в някои хора по пътя към постигане на целта. Но, освен това, има случаи, по-скоро произволно използване на термина.

Пример за това е сравнително ново украински онлайн сайт, специализирана в предотвратяване на престъпления срещу държавата. той "Миротворец" се нарича. Чистилището - често използваният термин тях. Но неговите редактори ползване на сайта, за да покаже в списъка на лицата, представляващи, според тях, има потенциална заплаха за съществуващия режим.

Без да навлизаме в обсъждане на валидността на техен избор, и компетентността действие, ние отбелязваме само, че свободата, която се дава възможност да се занимават с религиозна терминология на "Миротворец". Чистилището, като всеки друг религиозен термин, е целесъобразно да се използва само собствената си стойност.