Красотата на душата: котировките и стихове на велики мъже

Какво е красота? За какво се крие под това понятие, проведено безкрайни дебати от началото на творението. Oskar Uayld каза, че красотата на толкова много значения, тъй като има настроения у хората. Но това е видимото, на върха на един хубав айсберг. И това, което е скрито под тъмното тяло на вода - красотата на човешката душа. За нея е още по-дебат. Това е, което ние ще говорим.

Същността на света

Смята се, че в наши дни все по-малко се говори за духовност, която е истинската красота на душата, както и всички обръщат повече внимание на външната, че можете да видите, за да се чувстват, за покупка или продажба. Вярно ли е това? Това вероятно е вярно. Но от друга страна, същността на света, не се променя. Там винаги са били и ще бъдат богати и бедни, истината и лъжата, искреността и лицемерието, любовта и омразата, черен и бял. Всичко е. Същността не се променя, светлината се появява само на нови средства. Така че, и да поговорим за това, което е красотата на душата, не губи своята актуалност. И е време да си припомним думите на блестящите писатели, поети, велики философи, религиозни лидери и още много други.

Когато душата живее?

Всеки човек има душа. С това твърдение е трудно да не се съгласят. Никой не се опитва. Единственото нещо, което все още се спори - къде живее, каква част от тялото, и продължава да живее след физическата смърт.

От една страна, от научна гледна точка, това е един много интересен въпрос. И от друга страна - това е наистина важно, къде? Тя може да бъде в слънчевия сплит и сърцето и в главата. Основният елемент - това е вярно, уникално и неповторимо, като въз основа на пръстите. Бразилският писател Паулу Коелю казва, че всеки един от нас - това не е тялото, надарена с душа и душата, част от която е видима и се нарича тялото.

Фактът, че духът е първичен, обосновано и виден ливанския писател и философ Халил Джубран. Той пише, че красотата на душата е като невидимите корените отиват дълбоко в земята, но цветето на предлагането, което му придава цвят и аромат.

Древните гръцки философи

Тъй като Аристотел, много философи твърдят, че красота - е двойна концепция. Налице е красота на тялото и красотата на душата. С първия разбирането на пропорционалността на части, привлекателност, благодат. И все пак, Аристотел казва, че такава красота разбира и оценява обикновените хора, които използват, за да възприемат и се насладете на света само пет основни сетива. Тези, които се възхищават на красотата на това ", просто малко по-различно от животни", разчитайки само на инстинктите си.

Положението е различно, с вътрешния свят на човека. Има и други закони, и следователно всичко, което се случва между огромните си географски ширини, хванати в капана на други сетива. Платон твърди, че красотата на душата е осезаеми само добродетелни хора, за голямо зло и не могат да съществуват едновременно, един изключва другото.

Ехото наш съвременник - Паулу Коелю, който казва, че ако човек е в състояние да забележи красивото, то е само защото тя е вътре. Свят - огледало, което отразява нашата реална.

Красотата на душата: цитира писатели и поети

Фактът, че красотата и душата - е идентични понятия, те казаха, не само древните гръцките философи. Това е написано на класици на световната литература и продължават да обсъдим нашите съвременници. Ето няколко примера. Немски поет и драматург на XVIII век Готхолд Ефраим Лесинг бе убеден, че дори и най-непривлекателна организма се трансформира чрез духовна красота. От друга страна, бедността на духа поставя на "най-прекрасната добавянето" някои специални, неописуема отпечатък е неразбираемо антипатия.

. А век по-късно, руски поет и писател V. Ya Bryusov говори за същото, но с други думи: "След смъртта на човешката душа продължава да живее своя невидим и да ни се изплъзне живот. Но ако един от нас е бил поет, художник или архитект, на красотата на душата му живее след смъртта на тялото и на небето и на земята, заловен в думата форма, цвят, или камък. "

Руският философ И. А. Илин се опита да разбере друга мистерия - това е красотата на руската душа. Той го сравнява с руската песен, който незнайно защо се съберат и "човешкото страдание, и дълбока молитва и сладка любов и голяма утеха."

стихове за красотата на душата

Фактът, че красотата има два недостатъка, писане и поети. Един от най-забележителните стихотворенията на тази тема е дело на Едуард Asadov "Две красота." Автор, сериозен и шегува в същото време, отбелязва, че две красотата рядко на едно място. Като правило, една друга пречка. Но хората често не го забележат за дълго време да остане "късоглед" към красотата на душата. И само тогава, когато я антитеза на "честност и трудно да се дразня", "объркана" да започне да се мисли за вярно.

В края на поемата поетът стига до едно и също заключение - две красота винаги се промени до края на живота си. Един стар, грохнал, поддаване на безмилостното влиянието на времето. И от друга страна - красотата на душата - остава същата. Тя не знае какво бръчки, възраст и не знае как да брои годините. Всичко, което е - ярка светлина и се усмихва.

Други поети на вечното

Изразява съжаление за непостоянството на земна красота красив руски поет Василий Kapnist. Той тъжно отбелязва, че в продължение на определен период от време на земята - малко. Тя изчезва, а с него и ще потъне в бездната и красивата Аврора и метеор, и красотата. Но това, което може да победи смъртта? Само на духа. Неговата "яде" не може нито времето, нито гроба. Това беше само в него вечната красота на цвета.

Пее вечната красота на любовта, страданието и на себеотрицание и талантлив поет символист руски Константин Балмонт. В поемата си "Един има красота в света", пише той, че боговете на Гърция, и синьото море и водопади, както и "тежки маси от планините", без значение колко красиви са, не могат да се сравняват красотата на душата на Исус Христос, за да се съгласи доброволно страдание в името на човечеството.

данни

Така че, ако в продължение на векове велики умове говорят за едно и също - за вечността на духа и тялото на непостоянството, тогава защо ние продължаваме този безсмислен състезание за блясъка и великолепието на картината? Израелският кабалист Михаел Лайтман казва, че душата се роди отново и отново, и то само за да оцелеят различните държави, като се опитва на различни дрехите. И само да преоцени всички и осъзнавам, че преследването на славата, богатството, външната красота и вечна младост не носи нищо друго освен празнота и разочарование, душата се превръща погледа си върху истината, изглежда в себе си и търси отговори на всички въпроси, само Бог.

С други думи, той казва, че отглеждането на красотата на тялото - не е нищо друго, а като необходим етап от развитието си. Невъзможно е в училище от първи клас веднага скочи в десетия и да разберат какво тригонометрия, ако все още пишат красиво обучават цифри и букви в рецептата. И тъй като на арабския философ DH Джубран, идва време, когато възприемаме света не като изображение, което бихте искали да видите, и не ми харесва песента, която бихте искали да чуете, но като изображение и една песен, която човек вижда и чува, дори затваря очите и ушите си.