Удмуртски Религия: християнство, езичество и ислям. Културата на Удмуртия

Второ място в брой в групата на угро-финските народи Удмуртски заемат. Според официалната статистика, в Русия, те са дом на повече от половин милион - в Удмуртски република и съседните региони. Културата на този народ се е развила в продължение на много векове, в северната част на Удмуртия руски доминира, а на юг - тюркски.

Що се отнася до въпроса за това, което религията на Udmurts, тогава ето няколко клона, повечето от хората изповядват православната вяра, но има хора, които изповядват исляма. Освен това, трябва да се обърне внимание, че има достатъчно дълго време е бил удължен езичеството.

Езичество в Удмуртия

Удмуртия, както и други угро-финските република, е предразположен към езичеството. Християнството започва да прониква в XIII век в северните райони на Удмуртия. Въпреки това, тя не беше до края приета от местното население, тъй като те неразбрани ритуал кръщение, четене по-скоро дълги и сложни молитви, без да знае езика на поклонение. Поради това, голяма част от населението на достатъчно дълъг период от време са били езичници. Но това беше всичко в северната част, където е влиянието на Русия.

В южната част на Република Удмуртски за дълго време е бил под тюркски налягане, докато поражението на Казан ханство. Особено натиск върху религията чувствах Udmurts, които са били част от Волжка България, а малко по-късно те са били част от Златната орда. Но Udmurts са толкова отдадени на езичеството, че дори и под силен натиск на исляма, по-голямата част от населението не се е променил вярата.

Развитието на християнството

Първият документ, удостоверяващ настъпването на християнството в Удмуртия, с дата 1557 година. Докато само 17 Удмуртия семейства били кръстени и стана православен, в отговор на това, цар Иван Грозни ги скри някои привилегии.

После, след малко повече от 100 години, на територията на Удмуртия беше опит да се включва масата на хората към Православието. Правителството на времето решава да построи достатъчно голям брой православни църкви в Удмуртия. Мисионерите за сетълмент изпратен, които са били ангажирани в насърчаването и строителни не само на църкви, но и училища.

Но трябва да се отбележи, че всички езически религията на Udmurts здраво закрепен в кръвта, както и още няколко века на християнизация на населението се извършва строги мерки. Много хора, които се поклониха yazychnichestvu, са били преследвани, тяхното гробище и унищожени ашерите и на самия процес християнизация беше много, много бавно.

Православието, създадени между XVIII-XIX

През 1818 г. за първи път тук, библейски комитет, където той не само е работил на свещениците от Русия беше отворена, но също така са били замесени в делата на Удмуртски свещеници. През следващите пет години тя е извършена огромна работа, в резултат на което на превода на четирите евангелия.

Заслужава да се отбележи, че удмурти не са съпротива бурно срещу православието, като беше в Мордовия. По-голямата част от населението остава езичници, но съпротивата е пасивен и затворен.

През тези години е имало постепенно християнизация без сериозни пречки и борба на населението. Въпреки това, според историческите записи, в Удмуртия го експлоатира две анти-християнски общности.

Бойци срещу Православието

През ХIХ век в републиката е имало само две движения, основната идея е била да се създаде на местното население към християнството. Един от тях е секта - "Vylepyrisi". Ръководителите на общността са били свещениците и магьосниците, те са били ангажирани в сплашване на населението и яростно призова всички да се присъединят към тях. Ако не го направят, тогава живота си идва с черна ивица, претъпкани неприятности.

Тази нова религия е враг на всички Удмуртски руски, и всички се състоя в общността беше забранено да се носят червени дрехи, освен това, че е невъзможно да има контакт с руснака.

В средата на ХIХ век е имало и друг секта - "Lipopoklonniki", която е срещу всички други религии, включително и езичеството и популярен в страната. Тази общност не признава нищо друго освен яденето kumyshki (национален водка) и бира близо до свещения липата, и също беше пълна забрана за общуване с хора от други религии.

Повратният момент в религиозната

Благодарение на "случай Мултан" езичеството в Удмуртия започва да намалява. През 1892 г. няколко младежи са обвинени в извършване на човешко жертвоприношение. Това е, когато повечето хора осъзнават, че този вид поклонение е остаряла.

Много граждани са убедени, и все още вярват, че този случай е било фалшифицирано от правителството от времето на местното население в края на краищата е напълно православен. Но много хора са се променили мнението си за вярата, а някои са все още твърд в своите убеждения.

През 1917 г. на територията на съвременна Удмуртия живял доста голям брой руски емигранти. Това прави още повече хора, които са били християни сред удмурти. Много популярна фигура по това време е Грегъри Верешчагин - Удмуртски свещеник. Поклонението на времето, прекарано на руската и удмуртски език.

Заслужава да се отбележи, че голяма част от населението по това време е на двойна вяра. Това означава, че те присъстваха църква, но в същото време се комбинира и езически концепции с православните. Истинските фенове на езичеството по това време вече не е толкова много. Но тези, които не са активни, Staley и разпространяват своите убеждения сред местното население.

Религия на ХХ век в Удмуртия

През 20-те години на миналия век е създал Удмуртски автономна република. На това място има достатъчно образовани хора и така наречените интелектуалци. Всички, които са верни на езичеството, не с презрение, и няма натиск върху тях от страна на властите. Въпреки това, след около 10 години в тази област отново да започне преследването и унищожаването на местната интелигенция. Свещеници изведнъж станаха врагове на народа, както и всички, които дойдоха в ръцете на властите, бяха потиснати.

Беше забранено да организира молитви, селяни и семейни храмове са били унищожени, изсече свещените горички. С течение на преследването на състоянието на републиката, че е просто катастрофално. Там са наблюдавани колосални фигури на алкохолизъм сред местното население, раждаемостта е по-ниска, отколкото на руснака. В градовете, всички усилия, е направено, за да бъде Russified и местни Udmurts бяха достатъчно ниско квалифицирани специалисти.

Този натиск е продължило около 50 години, и то само с появата на 80-те години на голям брой културни движения се появява в страната, които искат да възстановят своята нация. Възстановяването на националност и религия търсите, в продължение на няколко години в тази област в страната има известна несигурност, но с настъпването на 1989 г., все още има започва вълна от православието.

архиепископи република

Докато идва в диоцеза на архиепископа на Palladius, който започна възстановяването на Православието, но не е много активен в този труден въпрос. 4 години по-късно епархия начело с архиепископ Николай, който в продължение на няколко години е постигнала невероятен успех.

Само за три години броят на енориаши са се увеличили експоненциално, започнаха да се появяват образовани хора, също така, докато три манастири бяха отворени, и че работата днес. Освен това, Неделното училище е започнато и започна първият брой на вестник "Православен Удмуртия". Архиепископ Николай установено сътрудничество с местните власти и голяма част от интелигенцията. Православната религия на Udmurts в момента преживява най-добрите си времена.

Културата на Удмуртия

Както вече беше съобщено, културата на един народ, формиран под влиянието на две различни фактори. Поради това, в региона има специална национална носия, традиции и обичаи.

национални носии

Дори преди 100 години, националните костюми на хората бяха направени у дома от материали като овча кожа и плат. Udmurtka северен регион носеше бяла ленена риза с бродирано лигавник (нещо като туника). Той е бил пуснат на голям дреха с колан.

В южната част на народните носии в републиката е различен. Налице е също така присъства ленена риза, но тя сложи на елек или палто. Риза трябва да се носи под панталоните. Всички дрехи трябва да са в цвят, като бяло е само за специални поводи. Може да украсяват бродиран върху ръцете и гърдите.

украшение за глава

шапки жените се отличават с разнообразие. За тази рокля, можете да определите много за собственика: възраст, семейно положение, статут.

Жени, които са женени, трябва да бъдат "yyrkerttet" - главата подвити краища кърпа. Отличителна черта на тази прическа - краищата на кърпата трябва да слизат по гръб. Също женен високо брезова кора може да носи шапка с воал, тя трябва да ножницата платно и украсена монети.

Момичетата са чело на животно - "ukotug" или платно шапка (той трябва да е с малки размери).

кухня Удмуртия

Най-честата храна в тази нация е да се хляб, супи и каши. В старите месо и млечни ястия счита за зимата храна и приготвени само през есента и зимата. Имаше и различни популярни зеленчуци ги използва в почти всяка форма: сурови, варени, печени, задушени.

Ако това е празник, той е бил връчен на меда на масата, заквасена сметана и яйца. Между другото, един от най-популярните ястия от Удмуртия, които са достигнали до наши дни - кнедли.

Заслужава да се отбележи, че в резултат на Евровизия и изпълнения "Buranovskiye баби" в света е преминала през няколко национални рецепти, такива perepechi, които по-рано могат да се опитат само в Удмуртия.

Националната напитка на хората, имали хляб и цвекло квас, бира и медовина. Разбира се, всеки народ има своя национална напитка, в Удмуртски - kumyshka (зърно отвара).

Религия и обичаи на Удмуртски

Заслужава да се отбележи, че Удмуртски - република, в която те бяха толкова много от народите, които са съществували по време на път, когато се поддаде на преследване и репресии, но никога не се отказаха. В момента, религията на Udmurts - православен, но в провинцията, все още можете да намерите доста голям брой хора, които и до днес е Езичниците.

Хората с такава вяра извършват различни обредни действия. Например, преди всяко семейство структура "Куала" беше в двора. Местните хора вярват, че тя живее vorshud - пазител дух вид. Всички семейството му донесе жертва на различни храни.

Празниците в свещениците Cuale извършват различни ритуали на поклонение на боговете, те също така участва и семейството. Чрез своите ритуали, свещениците поискали от боговете за добро време, реколта, здраве, материално благополучие и др. След това, котелът се готви ритуал овесена каша, която е първата в жертва на боговете, а след това го изяде всички участници в ритуала. Това действие е доста популярен в Удмуртия, и се смята, че всяко семейство трябва да поиска от благосъстоянието на духовете и да ги доведе до жертвата на различни подаръци.

Сигурен съм, че всяко село има свещена горичка, където няколко пъти през годината могат да се извършват различни ритуали и молитви. Посетете това е възможно само в специално определени дни и да го събере с горски плодове и други плодове са строго забранени. Той също така не е разрешено в свещената горичка да пасат добитъка, като цяло, за да посетите това място не се разрешава на никого, само за провеждане на ритуали в специално запазен за деня.

В центъра на това място има едно дърво, корените на които са били погребани разнообразие от подаръци за жертвите им към духовете, които живеят под земята. Обикновено жертвите са били птица или животно. Заслужава да се отбележи, че в някои села и ден на молитва, държани в свещени горички днес.

заключение

Удмуртски - република, която от дълго време е била да стане православен. Въпреки това, ръководителят на Удмуртски република (сега този пост е временно Александър Brechalov) каза, че през последните години отново възражда езичеството, според статистиката, в момента 7% от населението е езически.

Ето защо, църквата се опитва да не загубят това, което търси в продължение на векове, се стремим да защитим днешната младеж от старите вярвания. Също така ръководителят на Удмуртски република съобщи, че в градовете на тази тенденция не се наблюдава, и езичеството възражда само в малките населени места.