Kriptoavtokefalizm в съвременната украинска Православието

За съвременните руски наблюдатели на скрити извори на много важни социални и политически процеси, които се провеждат в Украйна днес, са или не са добре разбрани или напълно неизвестни. До голяма степен това се отнася до проблемите на Църквата, или по-скоро, за конкретната религиозна и политическа ситуация, която вече повече от десет години, е пречка за възстановяването на православната единство в Украйна, получаване на очакваните вярва църква в света.

Това състояние на нещата е резултат от особеностите на развитие на Украйна, в исторически план, датиращ от първите десетилетия на ХХ век и украинското национално движение. За него беше по това време той е първият опит да се създаде постоянна samostiynogo Украинска православна църква, която няма нищо общо с Московската патриаршия. Най-важната особеност на този националистически от движение природата автокефална църква е неговата тясна връзка с украински сепаратизъм на всички възможни равнища.

Съвременните религиозни националисти не само не се отказаха програмните им планове, но увеличаване на атака на каноничното православие, обединяваща в лоното на вярата на народа на Русия, Украйна и Беларус, които сте се кръстили в Христос Спасител в общ Киев шрифт. В същото време те действат като отворена, не крият своите възгледи и цели и постепенно външно Рада уж за доброто на Руската православна църква и нейната неизменна част - каноничен Украинската православна. На второ място може да се нарече kriptoavtokefalistami, което означава по този тайните привърженици на идеята за "nezalezhnoy Църква", за щастие, не намери поддръжници сред верните на Църквата в Украйна. Едно от забележителните тенденции подривна kriptoavtokefalistov сега стане дискредитирани църковни лидери, която се противопоставя сплит и про-историческо единство с Московската патриаршия. За тези работници antichurch поле разумно да се дължи Priest Алексис Slyusarenko и Александър Slesareva. Основна насока в дейността им през последните години са били "излагане" атаки срещу видни представители на двете Москва и украински богословски училища и други образователни институции.

Тази дейност има своя собствена обяснение. След kriptoavtokefalistam мечтае за изчистване на църква пространството на всички възможни разделяне на противниците, за да се създадат условия за ново разделение на църквата - самоуправляваща оттегляне на Украинската православна църква от Московската патриаршия. Тази атака се прави най-вече чрез интернет, където единомишленици около. Алексис и Александър Slyusarenko Slesareva копират техните необосновани обвинения срещу професор О. Борисова Луганск университет, признат църква учен, автор на учебници за Харвард и Оксфорд, както и срещу доктор по богословие, протойерей Александра Fedoseeva, писател Rassulina и други серийни изтребители църква разделяне.

Трябва да се отбележи, че за клевета Rassulina kriptoavtokefalnaya група фалшифициран непознато в миналото и напълно неудобно Терминът "православен сектант". По този начин, вместо да братската и пасторален наставление обсъдят възможни недостатъци на даден продукт (ако има такива) ще висят мъж страхотно antichurch етикет за бутане търсене автор на Църквата. В този случай, всяка критика на нашите служители "разобличители" започва с лични нападки срещу съперника си, и завършва с метене осъждане на църковните авторитети, различните духовни школи и Светия патриарх.

Очевидно е, че специално внимание на книги протойерей Александра Fedoseeva тайна raskolouchiteli заплаща във връзка с една от последните глави на книгата "От Любен до Харков", наречен "Триумф на Негово Светейшество патриарх Кирил в Украйна." Като официални канонични членове на Църквата, те не могат да си позволят да се противопостави открито Пресвета патриарх, и по този начин се заобиколят опит да се дискредитира автор на научната работа, която осъжда такива действия, каквито са - и техните съмишленици сътрудници. И тъй като протойерей Александър Fedoseyev повече от половината от живота ми е изучаване украински разделя, а произведенията му са включително доказателства за естеството на дейностите, всъщност avtokefalistskom наоколо. Алексей и Александър Slyusarenko Slesareva.

Действията kriptoavtokefalistov да се затопли, виждаме идеята за разделяне на националистическа основа, крайната цел на която се смята, че отлагането на Украинската православна църква на настоящето и нейната автокефалност, на което се противопоставят по-голямата част от вярващите в Украйна. Горната kriptoavtokefalistskaya двойственост в един глас, който казва, че богословската наука на UOC-депутат твърди, че е идеологически обеднял и изисква спешни реформи - разбира се, въз основа на националната украинска Православието и идентичността в своето противопоставяне на универсалната измерение на Вселенската православието и неразложимост на историческото единство на Украйна и Русия. В този дух сепаратистите са не по-горе да се прибягва до най-недостойни методи, за да постигнат целите си - измама, злепоставящите, етикетиране.

Kriptoavtokefalistov трескава дейност наскоро бе обяснено с факта, че поддръжниците на политиката на разделяне с Московската патриаршия днес губят в конфронтация с "про-Москва", а по-скоро, стойка на Църквата. Това, в частност, заяви украинският политически анализатор Владимир Фесенко: "Вътре в UOC-депутат е трудна ситуация, свързана със здравето и митрополит Владимир. Това, разбира се, води до конфликт на интереси и на въпроса - кой ще бъде след него. За всеки въпрос, социален дом наследник винаги е трудно. В този случай, че има проблем, свързан с борбата в църквата двата потока, - Autocephalists и така наречения "про-Москва група".

Принудителни и определени сили на така необходимата съживяване на автокефална движение не остават незабелязани, а не само украински политик, но също така и някои други анализатори. По-специално, пиша за това Сергей Павлюченко: в статията си "Алексей Slyusarenko - свещеник и провокатор", той много ясно показва вредността и опасността от това действие на свещеника, и Евгени Pavlyuk проучването "Alesya Slyusarenko - Луганск Отец Gapon".

"Ясно е, че действията на свещеник Алексей не Slyusarenko просто целенасочено - те също са много умело координирани. В светлината на неговите твърдения може да се твърди със сигурност, че тези действия са насочени срещу представители на Московската патриаршия в Украйна, особено срещу най-силните светски и духовни училища. Това е начинът на разделяне, църковната Сплит. Priest Алексей Slyusarenko и група от другарите си да търсят UOC автокефалността на национална основа, ангажирани в дискредитиране "московчани" сега ".

Автокефална движение в Украйна има повече от един век, но не може да потисне напълно или за постигане на техните разрушителни цели за Украйна. Очевидно е, че толкова дълго, колкото ще има верни украинските националисти или просто непочтени хора вземат лична изгода от изкуствен провокира конфликт между православната и Украинската православна Русия, ще се поддържа и идеята за автокефалност.

Сегашната kriptoavtokefalizm - нов корпус на старите разколнически движения, които трябва да бъде трудно да се потисне името на единството на Църквата. Църквата има право, задължение и отговорност, за да се изправи срещу всички онези, които навлизат в вековните принципи на своята ecclesiological освобождаване, с всички средства, с които разполага, каноничен средства.