Авраамически религии

Авраамически религии - това е богословската доктрина, която в същността си са създаването, датираща от Авраам, патриархът на древния семитски. Всички тези вярвания един или друг, да признае свещените текстове на Стария завет, така че те се наричат начина, по който "религии на Писанието." Също така в основата на тези упражнения е откровение - прокламация Бог на човека от неговата воля и провъзгласяването на пътя на спасението на душата. В този смисъл, Библията (като Тората) е заключване, запис на божествено откровение. В процеса на изследване и тълкуване на свещените книги на човек трябва да разкрият волята на своя Създател.

Авраамически религии, са живели до наши дни, са разделени по света - християнството и исляма, и лично - юдаизъм, Karaism, растафар и бахайската. Исторически люлка на всички тези вярвания е, разбира се, еврейски. Роден в началото на I хилядолетие преди новата ера на територията на древните семитски царства на Израел и Юда Ханаан, тези възгледи стават революционен пробив сред езическите култове. Ако се подходи към изучаването на Тора като символичен код, а не хроники историята на еврейския народ, могат да се определят основните елементи, които са станали общи за всички следващи учението на Писанието: монотеизъм, видимата сътворението на света от нищо, и линейността на време.

През I век след Христа. д. в провинция Юдея, тогава член на Римската империя, християнството се е родил, бързо се разпространи в цялата огромна територия на тази държава - от Северна Африка към Британските острови, както и от Иберийския полуостров до Мала Азия. Авраамически религии - юдаизма и християнството - вече имат значителни разлики между тях. Въпреки факта, че новата вяра стана в семитски среда, неговите последователи вярват, че Бог на Мойсей и на завета не трябва да се тълкува като договор създател с еврейския народ, но за всички на човечеството. В този смисъл, тя става просто "хора от Израел", които "повярва и се кръсти."

Авраамически религии като юдаизма видове (фарисеи, садукеи) изхожда от факта, че споразумението B РСР и Моисей е, че евреите трябва да се жертва на Бога си препуциума, а в замяна Господ ще ги предостави царство на земята. Месиански юдаизъм "мигрират" към християнството, което признава Петокнижието, но в същото време подчертава Новия Завет, човешката природа на Исус Христос. Това е Спасител фигурата почитан от вярващите - за тях това - Месията, равен на Бога, който даде Своя Завет и идването да съди живите и мъртвите в края на времената.

В VII век в Арабия , исляма възниква. Като ранните учения на християнството и юдаизма, той се, въпреки това, заявява самият не толкова като като разширение или развитие на тези учения, като твърди, че е единствената праведна вяра. Психология на религията, особено на новото, често се налага да бъдат подкрепени от древни текстове. В случай на исляма, намираме твърдението, че вярата провъзгласена от Мохамед и има реална, в най-чистата форма на религията на Авраам, че евреите и християните изкривени. Мюсюлманите вярват, че всеки, който е приел вярата в един-единствен Бог и Неговия Пророк, се превърна в син на Израел. Ето защо, исляма и става една световна религия, за разлика от православната Юдаизма смята, че народът на Моисей - са евреи по рождение. Въпреки това, мюсюлманите не признават божествената природа на Исус Христос, като се има предвид, че един от пророците.

Концепцията на религията като откровение е характерно за всички Авраамически вероизповедания. Но докато юдаизма признава Синай откровението, християнство - заповеди десетте божи заповеди на Христа и исляма счита пророчеството на последния от пророците - Мохамед - най-важното, за довършителни работи на останалата част от пророчеството. През последните години, въпреки политическите проблеми и радикални последователи, в един образован среда се наблюдава тенденция към сближаване между тези светогледи.