Ал Фараби: биография. Философията на източния мислител

Древните арабски учени, които са напуснали зад голяма научна и творческа наследство, почитани в съвременния свят. Може би някои от техните възгледи и концепции изглежда остаряла и днес, но в един момент те изпращат хора към страната на науката и образованието. Един от тези велики учени е Ал-Фараби. Биографията му има своите корени в град Farab (на територията на днешна Казахстан) в 872.

Животът е велик философ

Абу Наср Мохамед ибн Мохамед ибн Tarhan ибн Uzlag, известен по целия свят като казахски Националния университет на Ал Фараби, живял по-дълъг живот, оставяйки след себе си множество работи по философия, математика, астрономия, музика и наука.

Съвременниците наричат втори учител на великия човек, което означава, че Аристотел е първият. Биография Ал Фараби дава много малко информация, тъй като живота на един учен никой не обърна внимание на това, както и всички налични данни са събрани малко по малко, след няколко века след смъртта му.

Известно е:

• Той е роден в Farab в 870 (някои казват, 872грам). Доста голям град близо до мястото, където са свързани Сърдаря и Arys. По-късно градът е преименуван в Otrar, а днес неговите останки могат да се видят в южната част на Казахстан в квартал Otrar.
• Бащата на бъдещия философ и учен е бил спазен във военния лидер на древен тюркски семейството.
• Докато все още млад мъж, Абу Наср Ал Фараби, чиято биография мълчи за детските си години, избягваше светски събития и прекарва много време в изучаване на произведенията на Аристотел и Платон.
• За известно време той живее в Бухара, Самарканд и Шаш, където учи и работи в същото време.
• Попълнете формирането на Ал Фараби (биография разказва за това по-подробно) реши в Багдад. По това време той е бил столица на арабския халифат и важен културен и научен център.
• По пътя към Багдад, млад учен, чието ниво на знания към момента може да се нарече енциклопедични и посещавани градове като Исфахан, Хамадан и Рей (днешен Техеран).
• Пристигане в столицата през 908 година, Ал Фараби (биография не дава по-точни данни) учи логика, медицината, науката, гръцки, но какво точно учители неизвестен.
• Като са живели в Багдад до 932 години, той я остави и вече се превърна в известен учен.

Животът в Дамаск и международна слава

Този ход е стимул за по-нататъшното развитие на философски и научен талант на учен, но личният му живот по това време почти нищо не се знае.

• В 941, философът се премества в Дамаск, където никой не знаеше нищо за него. Първите години в този град са доста трудни, защото той трябваше да работи в градината, а през нощта да напише своите велики трактати.
• По това време Абу Насир Ал Фараби (биография не посочва точните дати) посети Сирия, където е бил покровител на Sayf Ал Dawla Али Хамдани, който помогна на много учени и творци от онова време.
• Известно е, че през 949 г. Ученият беше в Египет.
• Има две версии за това как той умира велик философ. Някои източници твърдят, че той е починал от естествена смърт на възраст от 80 години, а от друга - е ограбен и убит на път за Askalan.

Такъв е животът на Абу ал-Наср Farabi, кратка биография, която не преминава в своята цялост на неговото величие не може да се каже и за работата си.

Научният подход към преподаването

Така че това е уредено съзнанието на Ал Фараби (биография не казва за него), които биха могли да обхваща няколко области на научните изследвания за тяхното проучване и развитие. Той е бил добре запознат с много известни по време на Средновековието и науките във всяка от тях успя.

Кариерата му започва с изучаване на произведенията на великите гръцки мъдреци. Даване коментари по тях, той се опита да донесе своите мисли на прост език за широк кръг от хора. Понякога, за това, че трябва да изразя всичко това със свои думи. Друг научен метод, който се използва Ал Фараби - анализ на най-големите трактати от древността с подробно резюме на съдържанието им. Което може да се определи от ръкописите, където арабски учен оставят своите записи, които могат да бъдат разделени в три вида:

• Дълги коментар, който се основава на твърдението на древния мъдрец с подробно обяснение на това, което авторът е искал да каже. Тази работа се извършва с всяка глава или раздел от трактата.
• Средните коментари, които са взети само първото изречение на оригинала, и всички останали, е обяснението на Ал Фараби. Биография на учения не изразяват същността на тази работа.
• Кратък коментар може да се нарече представянето на древни произведения от свое име. В този случай, Ал Фараби може да се комбинират няколко произведения на Аристотел и Платон, за да представи на студентите по смисъла на тяхната философия.

Проучване и коментари по тези работи не само да ги насърчават в широките маси от хора, но също така директно, че арабски учен за допълнително обсъждане на тези философски въпроси.

Принос към развитието на науката

Благодарение на казахски Националния университет на Ал Фараби е започнала нова посока на развитие на изкуствата и науките от онова време. Известен с работата си в тези дисциплини като философия, музика, астрономия, математика, логика, естествени науки, филологията и др. Неговите научни трудове са повлияли средновековни учени като Ибн Сина, Ибн Baja, Ибн Рушд и др. В момента има около 130 произведения на учения, а той е кредитирана с организирането и създаването на библиотека в Otrar.

Биография на Ал Фараби казахски Националния университет на Руски показва, че той е в състояние да учат и да коментират почти всички произведения на Аристотел, както и такива мъдреци като Птолемей ( "Almagest"), Александър Afrodeziysky ( "От душа") и Евклид ( "Геометрия)". Въпреки, че древните гръцки трактати повлияли на развитието на философската и научната мисъл на казахски Националния университет Ал-Фараби, по-голямата част от произведенията му - е неговият интелект изследвания и практически опит.

Философски сделките на Ал Фараби

Всички научната работа на арабския учен може да бъде разделен на няколко вида:

• Общи философски произведения, които са били посветени на законите на Вселената, техните свойства и категории.
• Производство, които разглеждат аспекти на човешката дейност и начини на познание на света.
• Съчинения по въпроса, изучаването на неговите свойства, както и категории, като времето и пространството. Те включват работа по математика, геометрия и астрономия.
• Избрани творби (Биография Ал Фараби го споменава), посветени на видове и свойства на природата и нейните закони. Това включва работа за дейността на хората в биология, физика, химия, медицина и оптика.
• Специално внимание се обръща на учен изучаване на социално-политическата система, въпросите на морала и образование, образование, управление и етика.

За своите 80 години от живота на Ал Фараби е оставил голямо наследство, което е изпреварило времето си в много отношения. Това не е престанала да бъде актуална и работи в нашето време.

В основата на живота според учението на Ал Фараби

Най-великия учен е положил основите на съвременната философия, според която всичко, което съществува в света, е разделена на 6 етапа, свързани с причинно-следствените връзки:

• Първият етап - е основната причина за появата на всички неща, защо и от кого е предназначена.
• Вторият - само на външния вид.
• Третият етап - е активен и е в развитието на съзнанието.
• Четвърто - душата.
• Петият етап - форма.
• Шесто - значение.

Тези стъпки са в основата на всичко, което заобикаля човек и учен я разделя на 2 вида:

• Нещата и условия, които той нарича "вероятно въвеждат в благополучие", тъй като техният характер не винаги е причинена от необходимостта от съществуването им.
• На второ място, а напротив, винаги съществува от себе си и се наричат "необходимо да се въвеждат в същество."

Основната причина за всички Ал Фараби (кратка биография и запознатостта с негови творби показват това) призван от Бога, както само той, присъщи целостта и уникалността, докато други имат няколко етапа.

Втората причина - е появата на планети и други небесни тела, които по своята същност са различни от земните форми. Третата стъпка на Ал Фараби определено космическата интелигентност, която се грижи за дивите животни и се стреми да донесе на света до съвършенство.

3 етапа са свързани с нашия свят, и ученият е дал най-много внимание. Той разделя функциите на Бог от това, което се случва в материалния свят, като по този начин се ограничава неговата намеса в живота на хората, като им дава свободата на волята. Той бе в състояние да одобри силата на материята, давайки й цяла вечност.

Връзката на формата и материята

Много внимание към академичната връзка на формата и материята. Например, тя дава тълкуване на форма, на целостта на структурата и въпроса - като същността и в основата на всичко. Той беше този, който посочи, че формата може да съществува само благодарение на наличието на материята и не може да бъде извън тялото. Материя, от своя страна - е субстрат, който трябва да се напълни със съдържание (форма). Този велик учен, пише в своя труд "По въпроса и форма" и "Трактат върху мнението на жителите добродетелен град."

бог

Връзка с Бога в Ал Фараби е по-скоро научна, отколкото религиозен. Много последователи на учението, а след арабските религиозни лидери, твърдят, че той е един истински мюсюлманин, chtivshim традициите на исляма. Но делата на мъдър човек казват, че той се опита да се опознаем Бог и не сляпо да вярва в него.

Нищо чудно, че научил за това ниво е бил погребан без участието на духовенството в шествие. Твърде смело бяха Ал Фараби твърдения за структурата на света и на всички неща.

Учението за идеалния град-държава

Много внимание се отделя на научните аспекти на живота, като щастие, морал, войната и политиката на правителството. Тях той посветен такива произведения:

• "Трактат за стремежа към щастие";
• "Начини за щастието";
• "Трактат за война и мир";
• "Трактат за мнението на жителите добродетелен град";
• "Гражданска политика";
• "Трактат за изучаване на обществото";
• "Най-добродетелните нрави".

Всички те се отрази толкова важна по време на бруталните аспекти на средновековието, както и любовта на ближния си, неморалността на война и естественото желание на хората за щастие.

Ако комбинирате тези работи, е възможно да се направи такъв извод от философията на автора, хората трябва да живеят в света на доброто и справедливостта, стремеж към духовно развитие и научно образование. Той дойде с града, в който ръководството е под ръководството на мъдреци и философи, а жителите му са извършили добри и осъжда злото. За разлика от тях идеалното общество, авторът описва града, управляван от завист, желанието за богатство и липсата на духовност. За времето си това е доста смела политическа и морална гледка.

За музиката

Талантлив по цялото тяло, Ал Фараби (биография на казахския език потвърждава това) посветих много време музикология. Така че, той даде идеята за музикални звуци, описва своя характер и научили от някои категории и елементи на всяка част от музиката е построен.

Тя донесе на научните изследвания и писане на музика до ново ниво. Той представи останалите хора с музиката на изток, оставяйки зад себе си брошури "Думата музика" и "На класирането на ритъм." За разлика от школата на питагорейците, на която съдебното заседание не е важно да се прави разлика звуци, но най-вече в изчислението, са на Ал Фараби смята, че това е слух, ви позволява да дефинирате звуци и да ги комбинира в хармония.

Теория на познанието

Един от най-важните аспекти на делата на учения е да се изследва такава категория като форма на съзнание и познание. Той твърди, че когато са били там знания за връзката си с реалността на това как човек възприема действителността. Например, естеството на казахски Националния университет на Ал Фараби проведе на обект за изследване, тъй като всички хора, знания получават отвън, гледане на минувачите. Сравнявайки различните свойства на нещата и явленията, да ги анализира, един получава разбиране.

Това е начина, наука е довело до хората по-дълбоко разбиране на света около нас. Той говори за душата на човека сила, което означава, че устройството на ума си, за това как хората възприемат миризми, различаване на цветовете и да се чувстват най-различни емоции. Това е един много дълбок в произведения на съдържание, включително "В основата на мъдростта", където авторът разглежда категории, като например харесва и какво не, както и причините за тях.

Логика като форма на знание

Ученият платени много внимание на тази наука като логика. Той се счита за специални собственост на ума, при наличието на които помогна на хората да преценят истината и да го твърдят, експериментално. Logic Изкуството на Ал Фараби казахски Националния университет - е възможността да се отделят фалшивото от истинските категории, използващи доказателства, че изобщо не е типично за религиозните догми и убежденията.

Учените Изток и други страни подкрепиха работата му "Въведение в Logic" и "Трактат за Уводна логика." Logic - е инструмент, чрез който хората могат да се придобият знания на реалността. Така, че на великия учен.

В паметта на великия учен

В днешно време, не само на арабски, но и на целия научен свят почита паметта на този велик човек. Например, има един Ал Фараби казахски биография той посвещава по улиците на градовете и университетите са дадени имена. В Алмати, Туркестан и паметници да, и през 1975 г. бе широко отпразнува 1100на година годишнина от Ал Фараби е роден. Биография (kazaksha) не предава всички величието на този човек на мъдростта.