Антропоцентризмът е понятие, в което човек е представен като център на вселената

Антропоцентризмът е идеалистично учение, според което човек се счита за център на Вселената. Освен това, човекът е целта на всички събития, които се провеждат в света. Тази философска гледна точка се основава на грешката, формулирана от гръцкия мислител Protagoras и че "Индивидът е мярката на всички неща".

Антропоцентризмът е съпоставянето на явлението на човека с всички други съществуващи явления. Такъв принцип е в основата на специфичната връзка с природата, когато най-важната концепция е понятието за потребление. Това учение е предназначено да оправдае суровата експлоатация на различни форми на живот и в някои случаи тяхното пълно унищожаване. Въпреки това се смята, че хуманизмът и антропоцентризмът са нормален поглед върху методите и субектите на човешкото познание.

Също така трябва да се отбележи, че историята на търсената концепция обхваща значителен период от време. Най-голямото процъфтяване обаче е било наблюдавано през Средновековието, когато основната религия била християнството. Всичко тук беше построено около човек. Съвременната концепция за "антропоцентризма" е неотменна черта на човешкия характер. Всеки индивид се проявява във всичко, каквото и да прави. Имиджът на мисленето, системата на възприятие и разбиране за това, което се случва в околния свят - всичко е строго индивидуално и се базира точно на този възглед.

Концепцията за "хуманистичен антропоцентризъм" се смяташе за най-важната характеристика на Ренесанса. За разлика от Средновековието, когато основното място беше заето от религия, гореописаният период съсредоточи вниманието на мислителите върху проблема за съществуването на човека, усещането за неговото съществуване в този свят.

Въпреки това има някои различия в зависимост от сферата на дейност. Според социалното познание, антропоцентризмът е противопоставяне на социологията. Подчертава се, че търсената концепция изразява не само независимостта на индивида, но и свободата, която той избира, както и отговорността за извършените действия. В този случай, тъй като Човекът е върхът на творението, тогава неговите задължения са най-големи.

В политическата сфера на дейност концепцията за "антропоцентризма" е адекватно реализирана в принципа на либерализма. По този начин се дава приоритет на личните интереси на всеки човек спрямо нуждите и нуждите на някои общности. Във връзка с това подобен начин на мислене е чужд на стриктни социални условия, както и на мащабен социален дизайн, тъй като всичко това подчинява интересите на индивида на представянето на проекта, поради което Човекът става само съставна част от системата, един от неговите "зъби".

По този начин доктрината за антропоцентризма, макар и ненаучен, ясно очертава границите на влиянието на властта върху жизненоважната дейност на всеки индивид и също така определя определени изисквания, които описват пропорционалността на човешките трансформации, представени от обществото.