Великата херцогиня на Москва София Палеолог и ролята й в историята

Тази жена е била кредитирана с много важни държавни действия. Какво е толкова известно, че София Палеолог? Интересни факти за него, както и биографична информация са събрани в тази статия.

Предложението на кардинала

През февруари 1469 г. посланик Кардинал Висарион дошъл в Москва. Той предаде писмото на великия херцог с предложение да се ожени за София, дъщерята на Теодор I, деспота на Море. Между другото, в това писмо се казва още, че София палеолог (истинско име - Зоя, който е избран да замени православните по дипломатически причини) вече отказва двама короновани настойници, които са го подигравали. Те бяха херцогът на Медиалан и френският крал. Факт е, че София не иска да се ожени за католик.

Палеологът в София (снимката на нея, разбира се, не може да се намери, но портретите са представени в статията), според представите на този далечен период, вече е на средна възраст. Въпреки това, тя все още беше много привлекателна. Тя имала изразителни, изненадващи красиви очи, както и матирана мека кожа, която в Русия бе смятана за знак за отлично здраве. В допълнение, булката се различаваше от изделието и острият ум.

Коя е София Финична Палеолог?

Света София е племенницата на Константин XI Палеолог, последният император на Византия. От 1472 г. е съпруга на Иван III Василевич. Баща й е бил Фома Палеолог, който през 1453 г. избягал в Рим със семейството си, след като турците завладяли Константинопол. Света палеолог живяла след смъртта на баща си в грижата на великия папа. По ред причини той иска да се ожени за Иван III, овдовел през 1467 година. Той се съгласи.

София Палеолог ражда син в 1479 г., който по-късно става Василий III Иванович. Освен това, тя постига декларацията на Василий Великият херцог, чието място е да вземе Дмитрий, внук на Иван III, който беше коронован в царството. Иван III използва брака със София за укрепване на Русия на международната сцена.

Икона "Благословено небе" и образът на Майкъл III

Палеолог, велика херцог на Москва, донесе няколко православни икони. Предполага се, че сред тях е иконата "Благословено небе", рядък образ на Божията майка. Тя беше в катедралата Архегел на Кремъл. Съгласно друга легенда, обаче, реликвата е била транспортирана от Константинопол до Смоленск, а когато тя завладяла Литва, тази икона била благословена от брака на принцеса Света Виттовна, когато тя се оженила за Василий I, московския принц. Снимката, която е в катедралата днес, е списък от древната икона, направена в края на 17 век по заповед на Фьодор Алексеевич (на снимката по-долу). Московчани традиционно донесли лампа масло и вода на тази икона. Смятало се, че те са пълни с лечебни свойства, защото образа има лечебна сила. Тази икона днес е една от най-почитаните в нашата страна.

В катедралата Архангелск след сватбата на Иван III имаше образ на Михаил III, византийският император, който е бил предшественик на династията Палеолог. По този начин бе потвърдено, че Москва е наследник на Византийската империя, а владетелите на Рус са наследниците на византийските императори.

Раждането на дългоочаквания наследник

След палеологията в София, втората съпруга на Иван III, омъжена с него в катедралата "Успение Богородично" и станала негова съпруга, тя започна да мисли как да спечели влияние и да се превърне в истинска кралица. Палеологът разбрал, че за тази цел е било необходимо да се представи на принца дар, който може да направи само: да му даде син, който да стане наследник на трона. За съжаление, София, първото дете беше дъщеря, която почина почти веднага след раждането. Година по-късно отново се ражда момиче, което също умира внезапно. Палеологията в София извика, моли се на Бога да й даде наследник, раздаде шепа милостиня на бедните и дари на храмове. След известно време Божията майка чу молитвите й - София Палеолог отново забременя.

Нейната биография бе най-накрая белязана от дългоочаквано събитие. Той се състоя на 25 март 1479 г. в 20 часа, както се казва в една от московските хроники. Синът е роден. Той бил наречен Базил на Пария. Момчето е кръстено от Васиан, архиепископ Ростов, в Сергийския манастир.

Какво е донесла София с нея?

Софиа успя да вдъхне нещо, което беше скъпо за себе си, което беше оценено и разбрано в Москва. Тя донесла със себе си обичаите и традициите на византийския съд, гордостта от собствения си произход, както и ядосването, че трябва да се ожени за приток на монголските татари. София едва ли харесваше простотата на ситуацията в Москва, както и безпощадните отношения, които царуваха по това време в съда. Самият Иван III бил принуден да слуша укорителни думи от упорити боляри. Но в столицата и без нея мнозина имаха желание да променят стария ред, който не съответства на позицията на московския суверен. А съпругата на Иван III с гърците, докарани от нея, която видяла римски и византийски живот, може да даде руски ценни указания за това какви модели и как да се приложат желаните промени.

Влиянието на София

На принца на принца не може да се отрече влиянието върху задния живот на двора и неговата декоративна обстановка. Тя умело изгражда лични взаимоотношения, тя перфектно успява да съди интриги. Политическият палеолог обаче можеше да отговори само с предложения, които отекнаха на неясните и тайни мисли на Иван III. Особено ясна беше идеята, че с брака си принцесата прави московските владетели приемници на византийските императори с интересите на православния Изток, задържайки ги бързо. Следователно, София Палеолог в столицата на руската държава бе оценена главно като византийска принцеса, а не като велика московска принцеса. Това бе разбрано от самата нея. Като принцеса София се радваше на правото да получава чуждестранни посолства в Москва. Следователно бракът й с Иван беше нещо като политическа демонстрация. На целия свят се казва, че наследницата на византийската къща, която е паднала малко преди това, е прехвърлила държавните си правомощия в Москва, която стана новата Царград. Тук тя споделя тези права със съпруга си.

Реконструкция на Кремъл, свалянето на татарското яре

Иван, усещайки новата си позиция на международната сцена, намери грозна и тромава бивша ситуация в Кремъл. От Италия, след принцесата, майсторите са изписани. Те са построени на мястото на дървения хор на Фасадната камара, Катедралата Успение Богородично (катедралата Свети Василий) и нов каменен дворец. В Кремъл по онова време в двора започнала стриктна и сложна церемония, която информираше живота на Москва за арогантност и скованост. Точно както в двореца си, Иван III започна да се появява по по-тържествен начин във външните отношения. Особено когато татарското яре, без да се бие, сякаш само по себе си, падна от раменете. И тя гравитира почти два века в цялата североизточна Русия (от 1238 до 1480 г.). В този момент се появява нов език, по-тържествен, в правителствени документи, особено дипломатически. Това е великолепна терминология.

Ролята на София в свалянето на татарското иго

Палеологът в Москва не харесва влиянието, което упражнява върху великия херцог, както и промените в живота на Москва - "големи бедствия" (по думите на боляр Берсен-Беклемишев). София се намесва не само във вътрешни, но и във външни отношения. Тя поиска Иван III да откаже да отдаде почит на ордата хан и накрая се освободи от властта си. Добър съвет палеолог, както се вижда от VO. Ключевски винаги е изпълнявал намеренията на съпруга си. Затова той отказа да отдаде почит. Иван III потънал в писмото на хан в Замошкорей, в орденския двор. По-късно на тази страница е построена Преображена катедрала. Въпреки това хората дори "говореха" на палеологията. Преди Иван III да излезе през 1480 г. , той изпрати жена си и децата си в Белозеро. За тази цел субектите, приписвани на суверена, намерението да се откажат от властта в случай, че Москва е взета от хан Ахмат, и са избягали със съпругата си.

"Дума" и промяна на лечението с подчинени

Иван III, освободен от игото, се чувствал най-накрая суверенн суверен. Духовните дискурси на София започнаха да приличат на византийците. Принцът дал своя "подарък" на жена си: Иван III позволил на Палеолог да събере собствената си "Дума" от членовете на апартамента и да организира "дипломатически приеми" сами. Принцесата получи чуждестранни посланици и любезно разговаря с тях. Това беше безпрецедентно нововъведение за Русия. Адресът на съда на суверена също се промени.

София Палеолог отнела суверенните права на съпруга си, както и правото на византийския престол, както отбеляза Ф. Успенски, историк, изучавал този период. Боярите трябваше да разчитат на това. Иван III обичал спорове и възражения, но под София той коренно променил отношението на своите придворни. Иван започна да се държи недостъпен, лесно се гневеше, често налагаше позор, изискваше специално уважение към себе си. Всички тези слухове също се позовават на влиянието на София Палеолог.

Борбата за трона

Тя също е обвинена в нарушаване на наследяването на трона. Враговете разказали на принца през 1497 г., че София палеологът е планирал да отрови внука си, за да сложи сина си на трона, че тайно е подготвяла отровна отрова за магьосниците, че самият Василий е бил замесен в тази конспирация. Иван III взе от своя страна внука си по този въпрос. Той заповядал да се удави в река Москва вещица, арестувал Василий и измъкнал съпругата си от себе си, след като демонстрирал няколко членове на палеолога "Дума". През 1498 г. Иван III коронясва Дмитрий в катедралата Успение Богородично като наследник на трона.

Въпреки това, кръвта на София имаше капацитет за съдебни интриги. Тя обвинява Елена Волошанка, че е привързана към ерес и е успяла да постигне падането си. Великият херцог налага враждебност на внука и снаха си и нарежда Василий през 1500 г. като легитимен наследник на трона.

С. Палеолог: роля в историята

Сватбата на София Палеолог и Иван III несъмнено укрепи московската държава. Той насърчава превръщането му в Третия Рим. София Палеолог живее повече от 30 години в Русия, като е родила 12 деца на съпруга си. Тя обаче никога не успя да разбере страната на другите, нейните закони и традиции. Дори в официалните летописи има записи, осъждащи поведението й в някои ситуации, трудни за страната.

София привлече архитекти и други културни дейци, както и лекари, до руската столица. Изкуствата на италианските архитекти направиха Москва не по-малка от величието и красотата на столиците на Европа. Това допринесе за укрепване на престижа на московския суверен, подчертава приемствеността на руската столица до Втория Рим.

Смъртта на София

Света София умира в Москва на 7 август 1503 г. Тя е погребана в Манастира на Възнесение в Московския Московски Кремъл. През декември 1994 г. във връзка с прехвърлянето на останките от царски и принцови съпруги в Архангелската катедрала SA Никитин възстановява скулптурния портрет на оцелелия череп на София (на снимката по-горе). Сега можем поне да си представим как изглеждаше София Палеолог. Интересни факти и биографична информация за него са многобройни. Опитахме се да изберем най-важното, което прави тази статия.