Френският Просвещението

Образование (училище на мисълта при 17-18 възрасти) въз основа на вярата, че в познанието на естествения ред, който съответства на истинското естество на обществото и човека, играе решаваща роля причина и науката. Осветители причина за човешкото нещастие се счита за религиозен фанатизъм, невежество и мракобесие. За разлика от феодално-абсолютизма режим, те са били в полза на гражданското равенство и политическа свобода.

Френският образованието получи най-ясни израз в 1715-1789 години, и това не е случайно, че този период се нарича "епохата на Просвещението» (siècle де Просвещението). То събра представители на прогресивните възгледи на изкуството, учени, философи, адвокати и др.

Френски Просвещение на 18 век създава нова концепция за връзката между държавата и лицето на приоритетите и основните забележителности на съвременния просветен индивида, етичен отговорността му като носител на върховната власт - ума.

През 18-ти век във Франция, с развитието на буржоазните отношения и засилване на търговията феодализма тя се превръща в отживелица, се показва само в структурата на социалното имоти на обществото. Bourgeois, за разлика от своите предшественици, смята, че въвеждането на промени към по-добро е възможно само чрез използването на такива строги мерки в областта на образованието - за придобиване на знания, образование, които правилно ориентиране на ума и облекчаване от предразсъдъци.

Френският образованието е най-значимото събитие в Европа. За привържениците си причина е по-висока роля на вярата, те се противопоставиха на абсолютизма на църквата, за свободата на мисълта и художествено творчество. През този период, активно формира съзнание на буржоазията.

Като се започне с 30-40-те години. 18-ти век, на първата вълна на образователната естетически движение и философски дебати започва да придобива по-голяма настойчивост и фокус. От 1757 до редовен салон в Париж започна да показва най-различни произведения на изкуството, които служат за храна на разгорещени дискусии.

Философията на френското Просвещение, говори често в блестяща литературна форма, която се отличава със своята радикална социална и анти-техническа ориентация.

"Патриарх" на образованието във Франция се счита за най-френското Просвещение, Волтер и Тулуз, който положи основите му до края на 40-те години. Те бяха нейните лидери, като след това на сцената на ново поколение. Монтескьо не е предопределена да видите разцвета си (60-70.) Въпреки това, Волтер през тези години се радва на голяма почит и популярност.

Волтер, Русо, Монтескьо, Holbach, Дидро, Хелвеций, на Alembert - това са велики хора, които са били в състояние да направи грандиозен идея - да се създаде многотомната "Енциклопедия", които съчетават функциите на образованието на гражданите, насърчаване на науката, скандират творческа работа. Енциклопедичен, както наричат Просвещението, остро разкритикува политическия ред, религия, възраст възгледи за обществото и природата. Без изключително важно рационалното зърно, съдържаща се в техните учения, немислимо не би либерализъм или демокрация или социализъм на 19 век.

Образование се счита за форма на човешка утопия с мощен реално съдържание. Френски образование е именно голямата човешка утопия. Неговата основна функция на философията и учението е утопична и илюзорно. Осветители класики не са били причините, условията и последиците от своята дейност, поради което те изведе чудесно, но в крайна сметка неработеща, непостижима цел.

Класицизъм образование модел предполага своята уникалност и уникалността на добре познатия обаче, че принципите на френския модел стана мярката, критерият за друг подобен IG Petritskaya. Френският Просвещението е общ израз на всичко, което е присъщо на този процес като феномен на световната култура.