Еврейски пословици и поговорки

Фолк мъдрост пътува по целия свят, все от една национална култура в друга, пресича националните граници, моретата и океаните. Днес е трудно да се определи, когато еврейската пословици и поговорки "Russified", "Germanized" или "Polonised", но, разбира се, вековната мъдрост на "вечен скитник" ефект върху всекидневния живот на различни етнически групи, които се намират в двете полукълба на планетата. Не винаги хората, които използват популярни изрази, са се досетили, че са първи на какъв език.

Кой е shlimazel

Първото нещо, което подкупа еврейски притчи, така че Samoironichnye. Способността да се гавриш с себе си - в знак на мъдрост и художествен метод се проявява в най-ярко фолклор. Герой на много притчи е "shlimazel". Тази дума означава, най-общо казано, провал, също е наблизо и има много други дефекти на личността. "Slam" (абревиатура) е алчен, глупав, то никога не се оказва нищо. Ако shlimazel продава сняг - е топло през зимата, когато водата - суша. Той понякога се говори, но това е по-добре запази мълчание. От две злини shlimazel успява да изберете и двете. Той не живеят до късмет, защото не може да понесе попада на крака на някого злини, а той със сигурност ще се понижат. Той говори истината наполовина, и се оказва, лъжа. По принцип, ако някои еврейски поговорка смешно, това е, защото те представят shlimazel: върху него винаги можете да се подиграват. Основното нещо - не се увличайте твърде, и не се превърне в един себе си.

мъдрост

На собствените си думи, които се използват на мястото, това е един вид концентрат мъдрост, натрупани в продължение на много векове. Не е изненадващо, сред които значителна част от тези, в които определение на рационалност и, от друга страна, глупостта. Важно е, че мъдростта не винаги се отъждествява с старост. Така че, една от думите казва, че има сива коса показва стари и не на ума. Въпреки това, в други държави, които по-възрастен човек вижда по-лошо, но все пак повече. Очевидно е, че опитът на действие. Поучителен поканата не бъде прекалено сладки (яде), но също така и в горчивина и нежелателно прекален (скарване). Тя представи и анти-алкохол тема: "мистерията, когато е включена виното." Тези красиви еврейска поговорка може да изглежда твърде проста, духа им е твърде очевидно. Но мъдростта на не по-малко от тях. В крайна сметка, най-очевидни правила за поведение, за съжаление, не са в съответствие с него.

За семейството

Понякога можете да чуете конвенционален фраза: "Отнесени е любов" "И така, тя не започна" - обяснява един от думите на този феномен. Еврейска поговорка, посветена на лирическата тема, и разнообразни теми и фокус. Техният обхват е широк - от романтизъм (което е любов, не е грях, както и обратното) и да изсъхне практичност (не се готви компот от най-сладката любов). За кого всичко добро булка? За да сватовник! Дори и стара мома се превръща в млада жена, след сватбата си, разбира се. Какво би могло да бъде по-свещен от майка ми за правилното евреин? Бог го изпраща до мястото, където той не разполага с време. И Адам е бил щастлив: Tiffany той не го направи. Bad жена е по-лошо от дъжда, защото го карам вкъщи, а тя, напротив, се стреми да постави на вратата.

За думите

Евреите, като правило, обичат да говорят. Мълчалив сред тях малко, всеки иска да каже нещо умно. Въпреки широко разпространеното убеждение, обхващащ мъдростта на богоизбрания народ, се оказва, че не е всичко. Еврейска поговорка предупреждава за опасностите от прекомерната детайлност. "Млъквай, ако имате какво да кажа!" - също изглежда да е нищо особено, и все пак ако всеки направи това ... "Първо, децата се обучават да се каже, и след това да се мълчи" - перфектен синтез на педагогически методи.

При хората, една уста и две уши. Това е анатомичен факт. Така че, трябва да слушат два пъти по-вероятно да се каже.

И още нещо: не се доверявате на този, който говори за проблемите си с удоволствие и радост кожи. Това наблюдение е много тънка, и всяка такава помощ може да бъде полезно.

За пари и вечните ценности

Еврейски пословици и поговорки, свързани с въпросите по същество толкова разнообразни, колкото всички останали.

Тя трябва да се прекъсне друг стереотип за някаква особена любов към парите на евреите и на специалната търговска вена присъстват почти във всеки евреин по рождение. Но това, което виждаме? В действителност, бедността се заплаща не толкова внимание, това не се счита за порок, нито силата, поне така мислех, евреите, писане притчи.

Да, те обичат парите, и кой не? Не е толкова добър с тях толкова зле, без тях! И проблем, който може да бъде решен чрез плащане на нарича никакви проблеми и разходи. Но това не е за парите, но фактът, че те са били. И за това, че е необходимо не само за да ги спаси, както и да придобият знания, с които те винаги могат да се правят пари. Лесен за носене на раменете си умна глава, и никой няма да ти го вземе, освен съборени, но тогава все още има ...

Отново, много по-добре, когато работата ви търси, отколкото, ако ситуацията е обратна. Има бедността и добри страни. Не е богат човек по-труден за грях, Бог да го предпазва от изкушения - те обикновено са скъпи. И трябва да се отбележи, че през цялото достатъчно луд, това е недостигът на пари, повечето хора се оплакват.

И колко ще някои от тях, и трябва да се живее. Най-малко от любопитство. Чудя се едни и същи, и какво ще се случи след това?

All-различен

Еврейска поговорка понякога е много трудно да се класифицират. Например, твърдението, че отделно взета брада изглежда по-зле голобрад евреин. За какво става въпрос? Но достатъчно е да се припомни, че в действителност са били веднъж на бунтовете ...

Или казват, че за великите неща, които хората са взети от безделието. И на двамата се бият за една шапка, а третият, на когото ще върви. И, че смъртта е за предпочитане до смърт от смях от ужаса. А фактът, че думата "опит" - синоним на човешка грешка. И хората всички изглеждат добре отдалеч.

Иронията на еврейските поговорки проявява по някакъв песимизъм, която все още имаше надежда предположил. "Да не се оплакват от липсата на промяна: можете да изчакате малко по-дълго, и ще се влоши." И това: "По-добре е поне в някаква промяна, дори и за по-лошо, отколкото никаква."

С Божията шега не е необходимо, но евреите успее да направи това. Всемогъщият е ядосан греховете на хората, както и останалите - благодетели. Бог държи като баща, и съдба - като злия втори баща. И молитва-молба до него - да помогне на повдигане, защото човек може да се падне.

Като цяло, евреите са измислили много притчи. Те се отнасят всички аспекти на живота, така че, след като ги четете, можете да получите богат, най-малко духовно, и има някой като късмет. Но не вярвам, че източници, пресата или електронните, обърна внимание на заглавия като "35-еврейските поговорки, най-добрите и най-мъдрите." В действителност има много повече.