Икономическата същност на данъците в развитието на класическата икономика

Данъци - категория, която е пряко свързана с генезиса на държавата. Приложното поле, методи и характера на мобилизиране на финансови парични ресурси, икономическата същност на данъците е винаги с посредничеството на нивото на развитие на обществото и държавата, той е създаден.

Концепцията и същността на данъците, точния обхват на посоки на финансовите органи на държавата, което ограничава тяхното възмущение и господстващо положение в диалог с физически и юридически лица за данъка, определени от Адам Смит. Създаването на такава рамка предопределя развитието на по-нататъшни взаимни права и задължения между публичните власти, представени от държавата и частни интереси, в името на гражданите.

Горните аксиоми са допълнително концептуално развитие на A. Wagner. Изследователят добавя и най-важното, да ги класифицира. Оказва се, девет принципа, които разкриват същността на данъците и ролята на държавата за справяне с тях, разделен на четири блока.

Първата група от финансови и технологични принципи са принципите на достатъчност и мобилност.

Изберете подходящ източник на данъчното облагане и на някои данъци , като се отчита влиянието на данъчното облагане и отделните видове на платците и общото проучване на транскрипции данъци съставляват съвкупността от икономически принципи.

Блокиране на принципите на справедливостта представляват универсалността и еднородност.

Увереност, ясна икономическа същност на данъците, удобство и ниски разходи за облагане на данъци плащат под формата на единен набор от принципи на управление.

В допълнение към класификацията, отделно отпуснати финансови и политически принципи. Те действат като най-важните и значими в областта на теорията, тъй като властите често трябва да нарушават принципите на справедливост, във връзка с държавни необходимост. Въз основа на това, финансови и политически принципи трябва да бъдат по-високи, отколкото на националните икономически принципи и принципите на справедливост.

По този начин, ако Адам Смит поддържа интересите на данъкоплатците, а след това А. Вагнер, който е привърженик на теорията за колективните потребности, кодифицирани принципи, които да вземат предвид частни и обществени интереси, с ясен приоритет на последния в лицето на държавата. В същото време той предложи класификация не е едно цяло структурна форма, финансовите и политическите принципи се подават и разглеждат отделно от основната класификация, но поради икономическата същност на данъците е разкрила достатъчно.

Също така интересен теоретичен опит да се оправдае за подобряване на данъчните отношения на принципа на който стигна до заключението, че делът да изтеглят от обращение пари под формата на данъци може по никакъв начин не се отрази на благосъстоянието на данъкоплатците изследовател пропорционалност Б. Petit,. Петя икономическата същност на данъците и резултатите от дейността си, са описани, както следва: в разпределението на натрупаните приходи в държавната хазна, те ще бъдат разпръснати правилно в съответствие с най-новите изисквания. В състава Б. Petit, проследени индиректен обосновка на принципа на разумността, която той разбира като държавно право да събира всяка сума на данъка по всяко време.

Руски мислители на века на XVIII-XIX. при оценката на данък се основава на методологията на западните школи. Последовател на учението на Адам Смит върху принципите на данъчното облагане може да бъде наречена NI Тургенев. Проучване старши данъчни идеи учен придава особена важност на принципа на равно разпределение на данъчната тежест, с основание се счита, че те трябва да бъдат разпределени между всички граждани, в съответствие с техните доходи. Решенията относно редица принципи, данъчни съоръжения, намаляване на разходите за събиране на данъци имат пълно сходство с общите принципи на данъчно облагане А. Смит. В резултат на този аргумент е заключението за състоянието на образованието във всяка държава може да се съди като данъци.

Интересно е, че това твърдение е в контраст с европейските финансови мисли, се отразява на морално-етичната страна на рационално взаимодействие между държавата и обществото в областта на данъчните отношения, подчертава значението на правна култура, което е достатъчно и значение в нашето време.