Какво е един народ: търсенето на определението за

В Съветския historiosophy и естетика, има такова понятие като гражданство. Това не е еднозначна дума, която трябва да се изясни и дефиниция. Фактът, че тази нация и как да се развие разбиране на термина в академичния свят, ние ще обсъдим по-долу.

Първото споменаване

Смята се, че терминът "нация" е първият се използва в писмото П. Vyazemsky, пише той, като във Варшава, А. Тургенев. В двора след 1819 беше. Оттогава дебата за това, което една нация, не са престанали. На първо място, това се отнася до историята, но и силно влияние върху литературата и други области на човешката дейност и наука. През 1832 там е известната формула "Православието, автокрация, националност." Това се случи с лека ръка Уваров, който признава думата ние се интересуваме от една от основните категории на философията.

социалистическия реализъм

Както идеологическа концепция едновременно надарен със срок естетически функции влезе в формулата на социалния реализъм. Звучеше като този: ". Идеологически, партия, нация" Но това беше много по-късно, а това ще говорим по-долу. Като цяло, един и същ до мислители средата на деветнайсети век, се опитва да отговори на въпроса какво гражданство, единен често се срещат в националните категории. По този начин, понятието "нация" и "националност" често се разглежда като синоним и взаимозаменяеми.

полски традиция

Но, освен по-горе, че е имало други интерпретации, както в рамките на Русия и в чужбина. По този начин, терминът narodowość съгласна лак се използва в две идеологически стойности. Първият бе формулирано в духа на Просвещението и подразбиращи се самоличността на хората, държавата. Втората е свързана повече с романтизъм и включва концепцията за индивидуалната култура на хората.

Руската алтернатива

В Русия, имаше също, макар и рядко, алтернативен отговор на въпроса: "Какво е нация?" Например, терминът може да се разбира като изпълнение на общата като идентичността на хората от по-ниските класове, за разлика от интелектуална и благородство повишава в съответствие с Western култура.

По-нататъшното развитие преди революцията

Постепенно, определението за това, което е една нация, става все по придобиване на националистически и дори шовинистични обертонове. Ако в средата на ХIХ век, а малко по-късно от срока също може да се разбира като определение на местната култура, без позоваване на гражданство, в годините непосредствено преди началото на революция от 1917 г., повлиян от идеите на употреба позитивизъм на думата е знак за лош вкус и изостаналост. И това е в съзнанието на все повече и по-тясно идентифицирани с националистическите идеи.

В съветския период

Какво е нация в историята на Съветския съюз, не е възможно да се каже със сигурност, тъй като съдържанието на тази дума няколко пъти радикално трансформират в съветската идеология. Първоначално от него напълно ще се отрека като реликва на монархията. Терминът е станал актуални отново след 1934 г., когато в XVII конгрес на болшевиките е обявен в края на класовата борба и категорията на "класа" е предоставил възможност за по-общ - "съветския народ". Съответно, вместо естеството на класа започна да се говори за националност. До края на 30-те години на думата да се превърне в част от Съветския ежедневие и е имал такъв мощен идеологически смисъл, че всеки опит да оспори или да го отхвърлят възприема като антисъветска дейност. От друга страна, не е имало ясна дефиниция, може еднозначно да уточни каква националност. В литературата, например, посочи, наред с други неща, че писатели като Пушкин и Толстой ", създадени от хората", и това е проява на нацията. Някой каза, че авторите изразяват нацията, независимо от техния клас. Други пък смятат, че тази дума се крие основно демокрация. Появява отново определяне с нотки на национализъм. Например, да разберете какво нацията и националността, опитах Pospelov. Той пише, че "обективната страна прогресивно съдържание" трябва да се разбира от този термин. Друга версия на дефиницията се основава на опита за идентифициране етническа и политическа принадлежност. Но колкото по-далеч, след като Сталин, на толкова по-отличителен е реализацията на Съветския съюз е национална идентичност в отношенията си с хората.

Русия в постсъветското време

Категория нация се възприема и мислители в постсъветското време в Русия. Но, както и в съветско време, между тях не съществува единодушие. От една страна, за да се изравнят националността православна опитва да възстанови стойността на добре познатата формула, които искат монархия възстановяване. От друга - нация е тясно свързан с националната идентичност, изготвяне знак за равенство между тях. Тези две тенденции са сходни в едно, а именно, че те постулират превъзходството на обществото, колектива над индивида, върху личността. Реликвата е еднакво, както в съветската и имперската система, както и до днес той все още продължаващата.

Лисенко се предполага, че по-обективно обяснение на това, което националност, ще бъде даден в бъдеще, тъй като този термин със сигурност ще остане като една мисъл-категория и е неразделна част от бъдещето, само за да започне да се образува идеологията на държавата. Днес, по негово мнение, той може и трябва да се ограничава само до силно зависи и неясно определение за гражданство като всички руски. И все пак, мейнстрийма е интуитивен отношенията националности, в които колективисткото "ние" надделява над личността "I".