Конфуцианството като религия

Конфуцианството като религия е възникнал преди повече от две хиляди години. В самото начало на своето развитие, тя е само етична и политическа доктрина, че едва след смъртта на Конфуций се превърна в истинска религия, която, въпреки техническата и етично революция, и до днес е в основата на китайски и японски стил на живот.

Конфуцианството: общ преглед

В действителност, в разработването на техните правила и писане на документите им, Конфуций не измисли нищо ново. Той просто си спомни старите традиции и им даде изцяло нов дъх и смисъл.

Древните китайски философи прехвалени красотата и хармонията на природата. Те вярвали, че природата и заобикалящия ни свят е създаден съвършен. И това е в природата на човека е трябвало да научат правилата за поведение. Вярвало се е, че само се достигне хармония с околната среда, се усети напълно властта си, човек може да постигне мир със себе си.

Конфуций никога не отхвърли идеята. Но той счита за важно и човешкия живот сред други хора, тяхното взаимодействие и съвместна оцеляване. Това е общество, което той смята за най-важната част, тъй като се научим да живеем в общество, човек може да посее семената на доброто в света. Ето защо този прочут учени смятат, че хората се нуждаят от правила, които решават проблеми в комуникацията. Човекът е станал толкова свикнали с тези правила, така че те да станат част от него. След това беше, че той може да се превърне в добра същество.

Конфуцианството: Основни идеи

Конфуцианството като религия и има някои основни принципи. Например, тя счита, че така наречената доктрина на идеалния човек. Тя е до това състояние трябва да се стреми всеки жител на планетата.

Идеалният човек трябва да е имала пет главни добродетели, които трябвало да бъдат за хората, толкова естествено, колкото дишането. Първо прочетох добродетелта, че човек винаги трябва да бъде в хармония с другите хора. Вярвало се е, че добрите лъжи във всяко новородено човешко същество, така че само трябва да го развива. Просто казано, тук се фокусира върху самоконтрола, липсата на каквито и да било негативни емоции към други хора.

Второто правило се отнася до правило на етикета. Идеалният мъж трябва задължително да знаете всички ритуали, правилата на етикета и да не ги изоставят. Интересното е, че учението не налага на хора, принудени да следват тези правила. Човекът сам трябваше да разбере тяхното значение и смисъл.

Третото правило е, че човек трябва да има, за да бъдат образовани. Ето защо философия, история, гражданско образование, литература и изкуство - това е, което е безплатно идеалният човек да притежава. Само образовани хора са в състояние да разберат истината, тъй като познанията тренира ума, разширява границите си.

Четвърто Добродетелта се отнася до състоянието на човешкия дух. Конфуцианството като религия означава, че всяко човешко същество трябва да има, за да изработи такова състояние, в което ще бъде в хармония със себе си и хората около тях.

При достигане на последните четири от правилата, хората могат да закупят пропуски на петия основни добродетели. Това означава, че всички правила са станали толкова често срещано явление, че хората не са принудени да следват самите правила - те са в кръвта му, а поведението му е вградена в подсъзнанието. Достигането на такова състояние, че най-накрая може да създаде и разпространи доброто.

Трябва също да се отбележи, както и голямо уважение към предците на китайския народ и техните родители. Конфуцианството като религия изисква сляпа любов, уважение и подчинение на родителите си, дори и след смъртта им. Ето защо децата са били обсъдени доста стриктно и за всяко неподчинение на баща си или майка е вън от въпроса. Вярвало се е, че родителите и предците - е източник на мъдрост, а те са много по-наясно с това, което е добро за детето им.

Конфуцианството не е бил признат от универсална доктрина няма нищо общо с живота на Конфуций, или след смъртта му. Тя е само на много години по-късно, на правилата, описани в писанията на учен, придобити голямо значение, не само за Китай, но също така и за Япония.