Марсилио Фичино - философ, теолог и учен, един изключителен мислител на Ренесанса

Марсилио Фичино (години живот - 1433-1499) е роден близо до Флоренция, в град Figline. Получава образованието си в Университета на Флоренция. Тук е учил медицина и философия. Философията на Марсилио Фичино, както и някои факти от неговата биография ще бъде представена в тази статия.

Марсилио пише в началото на 50-те години на 15-ти век, първите си самостоятелни произведения, които са били белязани от влиянието на идеите на различни философи на древността. Малко по-късно той е изучаване на гръцки език и започва да учи превод. Фичино в тези години, като става секретар на Kozimo Medichi, ръководителят на републиката флорентински.

Образът на Марсилио Фичино

Марсилио като цяло е обобщен начин, един вид символ на хуманистичната философия, перспективите се смесва различни философски и религиозни традиции. Като католически свещеник (Фичино на 40 години ръкоположен), той се интересува от идеите на древните мислители, някои от неговите проповеди специален "божествен Платон" (на снимката е показано по-долу), дори постави къща пред неговия бюст свещ. Той е бил ангажиран в същото време и на магията на Фичино. Това противоречие, изглежда, за качеството на философа, напротив, са неразделни.

Фичино - хуманист

Фичино ясно показа в работата си основната характеристика на хуманист движение, тъй като голяма част от представителите на следните периоди, той смята, че разработването на нови идеали е възможно само при повторното е оправдано от християнската вяра, с помощта на магически и мистични идеи на античността, както и въз основа на идеи Платон, които той смята за приемник на Зороастър, Орфей и Хермес Трисмегист. Следва да се отбележи, че в продължение на Фичино, както и други хуманисти Платоновата философия и нео-платонизма били едно учение. Само през 19 век за първи път осъзнах разликата между платонизма и нео-платонизма.

преводаческите услуги

Марсилио Фичино, с много хобита, е заемал следните три основни категории. Той стана известен преди всичко като преводач. В годините 1462-1463 е Марсилио преведен приписва на Хермес Трисмегист работи на латински, а "Коментари към Зороастър" и "Химни на Орфей". През следващите петнадесет години той публикува в Латинска почти всички диалози на Платон и Плотин, а по-късно древните философи "Areopagitica" (80-90 години на 15-ти век).

философски съчинения

Друга сфера на дейност Фичино е бил свързан с философията. Той е създал две творби: "Платоновата теология за безсмъртието на душата" и "От християнската религия." Фичино, въз основа на произведения, написани от Хермес Трисмегист, твърди, че основните етапи от развитието на философията се появяват като "откровение", така че значението му е да подготви човешката душа към възприемането на откровение.

религиозни идеи

Флорентински мислител, всъщност, не споделя философията и религията, както и много други философи на 15-ти век. Според него, те произхождат от древните мистични учения. Божествените лога като откровение бе дадена на Зороастър, Орфей и Хермес Трисмегист. След това, на релето на божествената тайното знание е била прехвърлена на Платон и Питагор. Неговата поява в земята на Iisus Христос, вече включени в живота на Логоса, Словото. Той предаде на всички хора божественото откровение.

Вследствие на християнското учение и древна философия имат общ източник - Божествения Логос. В по-голямата Фичино Затова изучаването на философия и свещеническото дейности представляват неразривна и абсолютно единство. Той вярвал, освен това, че е необходимо да се разработи някаква обща философска и религиозна концепция, комбинирайте учението на Платон, древната мистиката на Свещеното писание.

Концепцията за "универсална религия"

В Фичино според тази логика, така наречената концепция за универсална религия. Той вярвал, че Бог първоначално е дал на света религиозна истина, че поради несъвършенството на хората не може да разбере до края, така че да създаде всякакви религиозни култове. Опитайте се да доближа до нея и да направи най-различни мислители, които представляват основните етапи на философията за развитие. Но всички тези вярвания и идеи - просто проява на един-единствен "универсална религия". Божествената истина в християнството намери най-автентичен и точен израз.

Фичино, стремейки се да откриеш смисъла и съдържанието на "универсална религия" трябва схема Неоплатоническата. Според него, светът се състои от следните пет нива: материя, качеството (или форма), душата на един ангел, Бог (във възходящ ред). По-високи метафизични понятия са Бог и ангелите. Те са безкрайно, без значение, безсмъртен, неделими. Материя и качество - следователно по-ниска понятия, свързани с реалния свят са ограничени в пространството, смъртен, временно да бъде отделен.

Основните и единствената връзка между по-ниски и по-високи нива на съществуване стои душа. Тя, според Фичино, е тройна, тъй като тя има три лица: душата на живите същества, душата на небесните сфери и душата на света. Идва от Бога, той съживява материалния свят. Буквално пее Марсилио Фичино душата, твърдейки, че това е връзката на всичко, тъй като, когато се влива в едно, не оставя с другата. Като цяло, всички на душата, и поддържа всички неща. Затова Фичино я нарича домакин и един куп света, пред лицето на всички, медиаторът на всички неща, центъра на природата.

Въз основа на това, става ясно защо толкова много внимание се обръща на Марсилио душата на човека. Придържайки се към божественото, е разбирането му е "тяло любовница", управляван от него. Следователно, познаването на душата му трябва да е основен поминък на всяко лице.

Темата на човешки същества

Тема същност на човека, на отделния Фичино продължава при обсъждането на "платоническа любов". Той означава любов среща в Бог от плът, истински човек с една идея за това. Фичино, в съответствие с християнската нео-платонизма, се казва, че всичко в света идва от Бога и да се върнете към него. Ето защо, във всичко, което трябва да се обичат Твореца. Тогава хората ще могат да се издигнат до Божията любов във всичко.

Вярно е мъж и идеята за него, следователно - по един. Но на земята не е вярно, човек, защото всички хора са отделени една от друга и от себе си. Тук влиза в сила божествена любов, чрез който можем да постигнем реалния живот. Ако ще се съберат всички хора, те биха могли да намерят пътя си към идеята. Ето защо, любящ Бог, хората сами стават любими за тях.

Много популярни през 15 век е била проповедта "платонична любов" и "универсалната религия". Тя запазва и по-късно за много западни мислители неговото обжалване.

Трактатът "За живота"

През 1489 Фичино медицински трактат "За живота" е публикувана, в което той се позовава на астрологическите закони, както и други представители на Ренесанса. В основата на медицински предписания, в момента работи като вярата, че знаците на зодиака са обект на части от човешкото тяло, както и с различните планети са свързани с различни характери. Тя се споделя от много мислители на Ренесанса. Opus предназначена за учени, които поради усърдни проучвания често попадат в меланхолия или болен. Фичино ги съветва да се избегнат минерали, животни, билки, растения, принадлежащи към Сатурн (планетата има този меланхоличен темперамент), за да се обграждат с обекти, свързани с Венера, Юпитер и Слънцето. Образът на Меркурий, както се твърди от мислителя, развива паметта и интелигентността. Той може също да накаже треска, ако това се поставя върху дървото.

Значение дейност Фичино

На мислители на Ренесанса високо поставени Марсилио. Той направи голям принос към културата на Флоренция, на последната трета от 15-ти век, особено в развитието на нов тип платонизма. Сред приятелите му са били най-големите представители на Ренесанса в различни области: философи, политици, поети, художници и други видни личности.

Чрез Фичино среда съм работил по много области на духовния живот на Флоренция, по-специално на визуалните изкуства, тъй като по това време, клиентите обикновено са отчетени литературни програма работи. Влиянието на неговите идеи могат да бъдат проследени обратно към "Раждането на Венера" и "Пролет" на Ботичели, "Пан" Signorelli, както и в поредица от картини "Историята на Вулкан" Пиеро ди Козимо, и други. Тя ги и по-нататъшното отразява историята на философията. Накратко сме описали биографията и идеите на този мислител и днес са от голям интерес.