Резюме на "Епос за Гилгамеш" философските проблеми, анализа на

Всички народи имат своите герои. В древна Месопотамия този знаменит герой Гилгамеш царя - воин и мъдър, търсейки безсмъртие. Точка на таблетки с надписи, които разказват за това, може би, е първият паметник на литературното майсторство.

Кой е Гилгамеш?

Легендата за Гилгамеш - тя също е безценен източник на знания за вярванията на шумерите. В древна Месопотамия, царят на Урук (силна и развита по това време населението на царството на града), беше жесток в младежките си Гилгамеш. Той беше силен, упорит, и е имал никакво уважение към боговете. Неговата мощност е толкова превъзхожда силата на земното човек, че той може да се защити от бик или лъв между ръцете, както направи библейския герой Самсон. Той може да отиде в другия край на света, за да увековечи името му; и преплуват морето на смъртта, за да дадем на хората надежда за безсмъртен живот на земята.

Най-вероятно, след смъртта му, хората издигнаха толкова високо в приказките за царя си, той нарича своите две трети бог и само една трета - на човек. Той постига това благодарение на неутолима жажда да се почитат боговете, за да намерите и твърдят, вечен живот. Това е историята описва вавилонския Епос за Гилгамеш.

Тази легенда на героя, да научат много проблеми в пътуване, анализират от философи и теолози, надявайки се да намерите отговори на вечните въпроси на живота и смъртта, които могат да знаят шумерите.

Всеки Gilgemesha - Енкиду

Друг герой от епоса - мощен Енкиду, който дойде от боговете, за да убие Гилгамеш. Така царят на Урук брутално третирани от хората, хората се молеха да върховната богиня създават враг на царя Си младия Warmaster е какво да правим с млад ентусиазъм и войнствена сила.

И създаде шумерската богиня по искане на страдание и poluzverya polucheloveka на. А името е получил Енкиду - син на Енки. Той дойде да се бори и победи Гилгамеш. Но, когато не успя да победи на противника в дуел, Енкиду Гилгамеш примирил с факта, че те са същите мощни сили. Впоследствие Gilgemesh стана най-добрият приятел Енкиду. И Гилгамеш дори го донесе на майка си - богиня Ninsun че тя благослови poluzverya като брат на сина си.

Заедно с героя Енкиду отиде в страната на кедрите. Очевидно е, че в страната на кедрите, наречен съвременен Ливан. Там те убиха охраната кедрови гори - Хумбаба, за които той е претърпял син на Енки.

Според легендата, той е починал от болестта след 12 дни, вместо на тежката Гилгамеш. Царят горчиво плакаха близкия си приятел. Но Гилгамеш е предопределена да продължат пътуването си на земята. Обобщение на епоса за Гилгамеш дава представа за това как се е променило много приятелството с това е неуважение към боговете на Гилгамеш. И след смъртта на цар герой отново се променя радикално.

Признаци с легенди

Учените от всички страни, които се интересуват от въпроса къде е бил създаден епоса за Гилгамеш. Epic е написана върху глинени плочки. Има спекулации, че легендата е написано някъде в 22-ти век. пр.н.е. Има 12 таблетки с клиновидни текстове в края на 19 век. Още първият от тях (този, който разказва историята на потопа), открити при разкопки на древната библиотека на асирийския цар Shurbanipalla. Въпреки, че това място е град Ниневия. И сега тя е на територията на настоящото Ирак.

И тогава изследовател Dzhordzh Smit възстановени в търсене на други маси на територията на древния Шумер. Всичко в епичните 12 песни, всяка от които има 3000 линии на стих текст. Сега всички тези глинени плочки се съхраняват в Британския музей на световната история.

По-късно, след смъртта на J. Smith, са открити и разчетени другите таблетките. Намерени шумерски "Епос за Гилгамеш" в сирийски, акадски и 2 древни езици.

Кой е написана епос: версия

Кой е написал учен Assyriologist на стихотворение неизвестно. Легендата на героя, способността да издържат на най-ужасни трудности в името на крайната цел - най-ценната книга на Шумер. Някои легенди твърдят, че ако той Гилгамеш, след като дойде от непознати страни се ангажира да напише нож върху глината на неговите приключения, така че предците те не са забравени. Но това е малко вероятно версия. Напиши стихотворение може човек с мислене художник и художествен стил, този, който вярва в силата на думите, а не оръжие.

Някой сред хората, които са имали очевидно литературен талант, събра всички коренно различни легенди в един разказ и той пише под формата на стихотворение. Това стихотворение за Гилгамеш, съществуваха, се счита за първия литературна творба.

Обобщение на епоса за Гилгамеш

Поема за Гилгамеш започва с описание на това как младата и ексцентрична цар Урук спечели и отказва да се подчини на царя на град Киш Agge. Заедно с младите войници, той защитава царството му, наредил да се изгради една каменна стена около града. Това е и първото споменаване на Гилгамеш. Освен това, в мита разказва за Гилгамеш и huluppu дърво (върба, засадени на брега на боговете Ефрат), в която багажника дебнат демон Лилит. И в основата на дървото, засадени от боговете, погребан огромна змия. Гилгамеш е показан тук като смел защитник не е позволено да се бият могъщо дърво, обичам асирийската богиня на любовта Инана.

Когато богинята на плодородието Ищар (Изида от гърците) похвали смелостта на младия цар, тя му нареди да бъде съпруга си. Но Гилгамеш отказва, за боговете и изпратени на земята ужасен и огромен бик, нетърпеливи да унищожи героя. Гилгамеш с най-добрите и издръжливи преодолее друг едър рогат добитък, както и гигантски Хумбаба.

И царската майка, когато той замислен кампанията, е изключително разтревожен и го помоли да не отидат в битка срещу Хумбаба. И все пак никой не слушаше Гилгамеш и реши всичко от себе си. Заедно с един приятел, те спечели гигантски охранява кедър гората. Отсякоха всички дървета, изкореняване огромни корени. Приятели не са използвали някой от тези дървета за строителство, за нищо друго. Cedars са само някои свещено значение в епоса.

След това, за убийството на гигантски и изсичането на горите свещени богове убиват Енкиду. Той е починал от заболяване неизследвани. Независимо от всички молби, богове имат милост към poluzverem. Така казва шумерския епос за Гилгамеш.

Гилгамеш поставя във вретище и отиде на неизвестно път, за да открие истинско познание на това, което е смърт, и се моля висшите сили на вечен живот. Той прекоси водите на смъртта, не се страхува да влезе в друга на брега му, където е живял Утнапищим. Той казал на Гилгамеш за едно цвете, което расте на дъното на морето на смъртта. Само този, който взима прекрасната цветето, може да удължи живота си, но не завинаги. Гилгамеш връзки тежки камъни, за да силни крака и хвърлени в морето.

Намери цвете успя. Въпреки това, на път за вкъщи, той пада в хладно езеро, и цвете оставя на брега без надзор. И в този момент на змията краде цвете в предната част на героя да стане по-млади. И Гилгамеш се връща у дома, с разбивка по своето поражение. В края на краищата, той никога не си позволи да загуби. Ето обобщение на епоса за Гилгамеш.

Библейската легенда на наводненията в древен Шумер

Първият владетел на град Урук нямаше никакво съмнение. Митът за Гилгамеш - не изцяло измислица. Въпреки това, след хиляди години образа на истински човек и фантастика слива, така че се разделят тези образи не е възможно днес.

Поема за Гилгамеш съдържа подробно описание на Потопа. Отивате на пътя, който е отворен само за една слънчева, Гилгамеш идва за отговори на своите въпроси към царството на Утнапищим - общ сред хората безсмъртни. Prapredok Утнапищим, който знае всички тайни, той разказа за ужасното наводнение в древността и спасителен кораб, построен. Прототип предшественици на Утнапищим - е старозаветния Ной. Откъде шумерите знаят тази история за библейския потоп - не е ясно. Но според библейската легенда, на Ной наистина са живели повече от 600 години и може да се счита безсмъртен за представителите на други народи.

Намерено в земите, които бяха преди асирийски "Легенда за Гилгамеш, от всички видове" - една находка на безпрецедентен значение, тъй като тя дава храна за размисъл. Тази легенда се сравнява по-голямо значение с "Книга на мъртвите", египетския народ, а дори и Библията.

Основната идея на поемата

Идеята на стихотворението не е нещо ново. Трансформацията на характера на героя е присъщо на много стари легенди. За това изследване е особено ценна намери епоса за Гилгамеш. Анализ на вярванията на шумерите и тяхната концепция за живота и на боговете, техните представи за това какво живот след смъртта - всичко това продължават да се проучи до сега.

Каква е основната идея може да се проследи в легендата? В резултат на пътуванията си, Гилгамеш не получава това, което търсеше. В края на легендата, както е описано от мита за Гилгамеш, цветето на безсмъртието е в лукава змия. Но на духовния живот в епичен герой се ражда. От сега нататък, той вярва, че безсмъртието е възможно.

Обобщение на епоса за Гилгамеш не е обект на строг логичен изложение. Поради това, че няма начин да се проследи от поредицата, както е разработена характер, който е бил в неговите интереси. Но легенда разказва, че Гилгамеш търси в слава, като никой друг. И така, той отива на опасна битка с гигантската Хумбаба, от която героят спасява само молба към бог Шамаш му богинята-майка. Бог Шамаш повдига вятъра метат през гигантски очите, и помага на героите в победата си. Но Гилгамеш отново се наложи слава. Той отива по-далеч. От само себе си във водите на смъртта.

И все пак в края на поемата царят намира спокойствие, когато вижда почти пълна стена около царство Урук. Сърцето му се зарадва. епична герой открива мъдростта на живота, което казва за безкрайността на душата, се трепят за другите. Гилгамеш се чувства облекчение - той е в състояние да направи нещо за бъдещите поколения.

Той слушал съветите на боговете, че му е било дадено в градината: човек е смъртен от природата, и ние трябва да ценим краткия си живот, за да може да се насладите на това, което е дадено.

Анализ на някои философски въпроси, повдигнати в епоса

Наследникът на трона и героят в такива древни източници като поемата за Гилгамеш, преминава през различни тестове и промени. Ако в началото на царя се появява като дива, своенравна и жестоко млад мъж, след смъртта на Енкиду, че е способен на дълбоко прочувствена скръб за другия.

За първи път осъзнава безсмислието на съществуване, страх от смъртта на тялото, героят на поемата се позовава на боговете, за да научите тайните на живота и смъртта. От сега нататък, Гилгамеш не може просто да се произнесе народа си, той иска да научи за тайната на смъртта. Душата му пристига в отчаяние: как неудържим сила и енергия могат да бъдат загубени в тялото на Енкиду? Този пожар е душата на героя по-далеч от родината си, дава сили за преодоляване на трудностите, безпрецедентни. Така тълкува епоса за Гилгамеш. Философската проблема за съществуване и не-съществуване също е прозрачна в тези стихове. Особено в текста се казва, че си е загубил цветето, се твърди, че връчването на престижната безсмъртието. Това цвете - ясно философски символ.

Едно по-дълбоко тълкуване на епоса - трансформация на духа. Гилгамеш от човешка земя се превръща в човешкото небце. Енкиду изображение може да се тълкува като животинските инстинкти на самия крал. И борбата срещу това е битка със себе си. В края на краищата, царят на Урук печели долната си старт, придобиване на знания и качества на характера са две трети божествено.

Сравнение на епоса за Гилгамеш на "Книга на мъртвите" египтяните

Vivid алюзия може да се намери в историята на Гилгамеш се движи през водата с помощта на мъртвия Харон. Харон в египетската митология - дълбоко кльощав старец, който носи починалия от света на смъртните към другия свят и получава заплащане за това.

Също така е приказката за Гилгамеш се споменава, че това, което е на вярванията на асирийската света на мъртвите. Тази репресивна дух на манастира, където водата не тече, не расте всеки един завод. И хората плащат за всички актове на получаване само през целия си живот. И животът му е със сигурност кратки и безсмислени, "Само боговете на слънцето ще пребивават вечно, и лицето - годините му са преброени ..."

Египет е "Книга на мъртвите" - папирус, където различни магии записват. Във втората част на книгата се фокусира върху това как да получите на душата в подземния свят. Но ако Озирис реши, че душата е направил по-добър, той освободи и да бъде щастлив.

Гилгамеш, след общуване с боговете изпратен обратно в неговия свят. Той ръководи баня, поставя на чисти дрехи, и макар да губи цветето на живота е в родния Урук модернизирани, осветен благословия.

Епос преведените Dyakonova

Руски ориенталист IM Дякони през 1961 г., започна да превежда епоса. В работата си се позовава на преводача е завършил превод VK Šileika. Епос за Гилгамеш е имал най-точна. Той е работил в продължение на много древни материали, както и от това време тя вече е била известна на научния свят, че прототипът на героя все още съществува.

Това е ценен литературен и исторически документ - епоса за Гилгамеш. Превод Dyakonova преиздадена през 1973 г. и отново през 2006 г. вече. Неговият превод - умения филологически гений, умножено по стойността на древната легенда, историята на паметника. Ето защо, всички онези, които са прочели и ценена Вавилонската легенда, легендата за Гилгамеш, мнения книгата са отлични.