Светейшество - тази святост ... звания в Православието

Подаръците, че Бог дава на Своите избрани, са много разнообразни, а защото светостта - е преди всичко техните прояви при хора, и това понятие включва разнообразие от форми. Поради факта, че в исторически план християнството разделен на няколко части, всяка от които с тяхната канонизация, т.е. прослава на светец на Бога в лицето на светиите, че има някои особености.

Свят и святост

Концепцията за святост влезе в употреба още в зората на християнството. След това, тази категория включва старозаветните патриарси, пророци и апостоли и мъченици, за да приемете страдания и смърт в името на Христос. В по-късен период, когато християнството става държавна религия, те са включени благочестиви владетели, крале, принцове и много други.

Православната святост - е заимствана от Византия и в Русия, получена по-нататъшното развитие на системата, при които са светиите на Бога, най-ясно обозначени с даровете му и делата му заслужават канонизация, разделени в няколко категории, или редици. Такова разделение е много условно, тъй като в дните на земния живот на светеца да се прослави различни подвизи.

Ученици на Христос, придобиват святост

Върховенството на честта в тази серия са традиционно дава на апостолите - най-близките ученици и последователи на Исус Христос, Той надарен със специални подаръци за проповядване на Божието слово, лечебни угнетените, да изгонва бесове, а дори и за възкресението на мъртвите. Като за великата мисия на разпространението на християнството, почти всички от тях са завършили живота мъченичеството.

От Евангелието научаваме, че услугата на Църквата, създадена от Него, Исус нарича дванадесетте най-близките ученици, но по-късно към тях се присъединяват все повече и седемдесет и избран, и апостол Павел. Всички те бяха канонизирани от ранга на апостолите. Светостта на апостолите има специален характер, тъй като той е бил заверен от самия Исус Христос. Известно е, че в средата на века III, което е, дори преди победата на християнството над езичеството, в тяхна чест, извършено поклонение и официален празник е основан през VI век.

Историята на християнството знае имената на редица аскети придобият слава разпространение на християнството сред племената, потопен в езичеството. Защото в служението му до голяма степен се приравнява на апостолите, те са били прославени от Църквата в ранг на SS и по този начин направи отделна категория. Тяхната святост - подвиг образоват народи светлината на истината на Христос.

Светии предхристиянската епоха

Следващите две категории светци - пророци и патриарси, вече споменати в тази статия, ние дойдоха при нас от времето на Стария Завет. Сред първите са избрани, които Господ възложи на специална мисия да открие хора волята му, или, с други думи, за да пророкува. В Православната църква създадена специална процедура за преклонението, и няколко дни в годината (най-вече през декември), посветени на паметта на всеки един от тях.

В Стария завет включва няколко книги на пророците, специалната стойност на което се дължи на това, че те съдържат едно предсказание на неизбежен феномен в света на Месията, изпратен да се отърват от хора от проклятието на първородния грях. Стойността на тези светии, е толкова голямо, че един от тях - на пророк Исая, който е живял през VIII век преди новата ера, накара дори го нарече "пети евангелист".

За бащите живеят в старозаветно време, благочестивите патриарси и призоваха bogoottsami родителите на Света Богородица - Йоаким и Анна. Тяхната святост - е резултат от действия, помогна вратар в света на Месията, който донесе на хората спасение от вечната смърт.

Приемниците на светиите от апостоли

Феноменът на Божия Син на земята е довела до появата на многобройни монтаж на светиите, които са наследници на апостолите и са довели християнските общности. Тези епископи, които са най-високите нива на пасторален министерство, показват пример за дълбоко благочестие и саможертва, църквата в продължение на две хиляди години празнува ранга на светци.

Това включва голям брой епископи архиепископи, митрополити и патриарси, които допринасят за укрепването на вярата и постоянно противопоставяне разколи и ереси. Най-яркият пример за такава йерархия е църковни STS Николай Чудотворец, Ioann Златоуст, Григорий Богослов и др.

Известно е, че праведност и преданост разкри Божии служители, които често са възнаградени, изпратени от по-горе в подаръци, един от които е способността да чудотворци. Ето защо четенето на живот на много светци, можете да намерите описания на тях създават чудеса. Като правило, това е изцеление на болните, вдигане на мъртви, предсказване на бъдещето, и потискането на природните стихии.

Dobropobednye мъченици на Христос

Специална категория се състои от степени на святост, свързани със страданията на Христос. Това нарежда сред тези, които са готови да приемат техните страдания и смърт заявяваха вяра в победата на Божия Син над вечната смърт. Светии, свързани с тази много голяма група, разделени в няколко категории.

Тези, които са достойни да издържи най-тежка и продължителна мъчения, наречени мъченици (свято - Пантелимон, Георгий Победоносец, Velikomuchenitsa Варвара). Ако това се оказа доброволно страдалец епископ или свещеник, а след това той се нарича светия свещеномъченик (Ермоген, Игнатий Bogonosets). Монк, който пое Христовата вяра страдания и смърт, се празнува с ранг на преподобния (Великата княгиня Елизабет Фьодоровна). Има и категория на мъченици. Тя включва тези, които е претърпял смърт и мъчения в ръцете на собствените си братя във вярата (светите първенци Борис и Глеб).

Светейшество роден през бурите на ХХ век

Хост православни мъченици значително увеличени през ХХ век, повечето от които беше период на преследване на Църквата, надминавайки в своята жестокост, че тя трябваше да изтърпи в първите векове на християнството. Този период показа на света плеяда от мъченици и изповедници, жертви на масовите репресии, но не се отказва от вярата.

До изповедници номерирани сред тези, които продължават да обявят открито (признае) вярата, въпреки заплахата от затвор или дори смърт. За разлика от мъчениците, тези хора не умират от насилствена смърт, но въпреки това пострадаха жестоко преследване. Тяхната святост - е проява на саможертва.

Примери за такива подвизи са пълни почти всички десетилетия на безбожното режим в Русия. Посочените по-горе категории също могат да бъдат характеризирани като в редиците на светостта, пряко свързани със страданието на Христос, като прославен в тях свят, трайно страдание, да бъде като на Спасителя.

Светии, когато животът оприличи ангели

Позовавайки допълнителни степени на святост, ние трябва да споменем една много широка категория, която се класифицира като тези, чийто живот се е превърнал в подвиг монашеска служба. След приключване на земно пътуване, те се прослави в лицето на светеца.

Този висок ранг, е свидетелство за факта, че се отказва от суетния свят и налозите за движение на страст, те стават като през целия си живот, това е, за да стане като Божиите ангели. Те са декорирани с множество имена на светци Сергий Радонежки, Серафима Sarovskogo, Feofana Zatvornika, и много други.

Хост благочестиви владетели

Православната църква почита и паметта на тези на децата си, които, като на върха на властта, то се използват за укрепване на вярата и делата на благотворителност. След приключване на кариерата си, те се класират в редиците на вярващите. Тази категория включва царе, царици, принцове и принцеси.

Тази традиция дойде в Русия от Византия, където императорите участваха активно в живота на църквата и имаше широк мандат, за да се справи с най-важните религиозни въпроси. В днешно време, много познати икони с образа на благочестивия княз Дмитрий Донски, Aleksandra Nevskogo и Даниел на Москва, чието чело е украсена с ореол - символ на святост.

Праведни и незаинтересован, ще блесне в ангелския чин

Правдата е неразделна част от живота на всеки светец, но дори и сред тях има и такива, които особено се открояват с тази добродетел и показа пример за назидание на потомството. Те са включени в отделен ранг и прославен сред праведните. Такива имена Руската църква знае много - това Йоан Кронщадски, Омск и Стивън Алексис (Мечев). Те също така могат да принадлежат към миряните, като адмирал Ушаков и Симеон Verkhotursky.

Една от последиците на правда, е необходимостта от безкористно служене на хората. Светии, украсяват живота си този подвиг, наречен незаинтересован, а също така се образува отделна група. Те включват предимно на лекарите, да практикуват на принципа на "всеки талант, даден от Бога и трябва да се използва в Неговата прослава."

Домакинът им неизчислими, и едва ли един човек, който не е чул имената на светци като незаинтересован или Пантелеймон Козма и Дамян. Те бяха канонизирани от ранга на мъченици, което е доста чести, когато един и същ светия слава на Бога чрез различни подвизи.

Презрян и бие носители на Божията истина

И накрая, още един ранг, в продължение на много векове се радваше на специална почит в Русия - благословени. Тази форма на святост е доста необичайно и парадоксално в много отношения. Благословен, или, с други думи, свети глупаци, в Русия от древни времена са били тези, които, под прикритието на външната ярост, утъпкване всички общи светските ценности, включително и показно навън благочестие.

Често, поведението им е толкова провокативен, че от страна на другите, че са били не само тормозен и унижаван, но пребит. Въпреки това, тъй като в резултат на това свитост и доброволно страдание се разглежда като по примера на Христос. Сред руските светци в лицето на блажените прослави повече от двадесет души, най-известните от които са Василий Blazhenny, Ксения на Петербург и Андрей Konstantinopolsky.

Думата "святост", но чисто религиозно значение в живота на света често се използва за означаване на предмети и понятия, изисква специална и уважение, дори и почитащо поведение. Едва ли, например, някой ще оспори валидността на такива изрази като "светостта на майчинството" или "свети герои паднал памет." В тези примери, няма религиозни оттенъци, но все пак говорим за святост винаги е бил свързан с нас с прояви на духовното величие и чистота.