Тъй като тежестта на качествата на лицето,

Тежестта на качеството на личността - способността да се намери равновесие между държавната любов и вярност.

Тежестта - е възможността да се съчетаят любовта с необходимостта от задължение. Стереотипно мислене при споменаването на тежестта обръща сибирски селянин готвене в една шепа от стомана или плаващи във вана с приятеля си метла с вграден армировка. Асоциативен масив тежест впечатляващо, като се започне от една крайност в друга - груб, любов, скованост, напрежение взискателност и мекота. Хората са объркани, защо издава на ума такива противоречиви характеристики на качеството на индивида. Оказва се, някакъв неравен брак - скованост увенчан с любов, грубо разтваря в нежност и взискателност има тенденция да бъде мек.

Но е необходимо да се разгледа описанието на великите блажени индивидите да се гарантира валидността на изключителни оценки интелект тежест. Великият подвижник на XVI век, покровител на Испания, Тереза Авилска качество мека тежест е присъщо. Наталия Рьорих говори за своя наставник като груб, но изключително мил и симпатичен човек. Harsh, за да видите не само проява на мъдрия по сърце. За разлика от плачлив сантименталност на доброта, тежест не рекламират своята сърдечност.

Тежестта се проявява, на първо място, по отношение на тежки лишенията, желязо самодисциплина, отказ на лични егоистични мисли и желания. Започвайки със себе си, той унищожава самосъжаление, своеволието, гордост си самонадеяност, егоизъм и арогантност. Самият разпъването, тежестта на снизходителен и приятелски към хората. За това е неприемливо и чуждо на убеждението и обвинява другите. Осъждането на себе си, тоест, samosudstvo - толкова, колкото е необходимо, но други - тема табу. Кристализиране съзнанието, тежестта е по пътя на духовното израстване. Развитието на духовното, толкова по-тежко му присъда за себе си. Серафим Sarovsky нарича себе си "окаян Серафим".

Тежестта на скъсването с човешки лицемерно маска на доброта, почтеност, честност и истинност. И той го прави, се превръща в личност, изстискване злите си наклонности. Тежестта на врага не гледа с други хора, в трудните обстоятелства в живота, съдбата съдба. Тя е твърдо убеден, че врагът е седнал вътре, и с него труден и брутална битка. Enemy егоизъм ръждясали котви се е вкопчил в ума, интелигентността и чувството за идентичност, но постепенно под натиска на строги икономии тежест, тя губи позиции. В този случай, на битката с врага извършва индиректно. Защо директните сблъсъци, ако дефекти могат да изместват предимствата? Разумен тежестта на своята дисциплина се фокусира върху образованието на предимствата. Пороци "изписват" себе си на изявени личностни черти.

Тежестта - има непоколебима готовност да следваме. Това е далеч от жестокостта и бруталността. Ако това не беше любов и топлина, тя щеше да бързо да се изроди в тези дефекти, но фактът, че този въпрос е, че тежестта на - това не е остри думи и жестоки актове. Грубост като справедливост атрибут - има търсене на златната среда между любов и дълг. Жестокостта не е любов, един мизантропия и подлост. Тежестта на притеснения за всяко негово действие, което веднъж е претърпял една от страните му - любовта и чувство за дълг. Жестокостта радост на прояви на омраза.

Тя ще изглежда, мекота и грубостта - две различни полюси противоположно заредени личностни черти. Първият от тях е определено е добродетел, а вторият - твърде неясна и потаен в проявление. Но се абстрахираме от външния сърма, гледайки в килера на духовните тръпки, стигнах до заключението, че между нежността и тежестта още няма противоречия. И двете качество добродетелен и са основен човешки дух. Тежестта винаги ще бъде в търсенето, където има инат нежелание да забележите техните порочни наклонности, там, където има самооправдание и самозаблуда.

Great Leader - И. В. Stalina трудно те да бъдат класирани като безспорен носители на такива добродетели като тежко. Много е трудно в психологически разбирането на личността, която, заедно с тежестта ясно проявена твърдост и жестокост. И все пак трагедията на сина си Якова отвори хората скрити зад тежестта на жестокостта на своя водач.

Обстоятелствата около Якова от плен неясно. Много е вероятно, че той е пленен в битката, както и специално заловен от германското разузнаване. След Втората световна война, които бяха с него в концентрационен лагер, австралийската репортер дело Хупър, заяви, че искането за прехвърляне на баща си Якова, че той остава верен на родината си. Всичко, което измислил за него фашисти - безочлива лъжа. Сталин веднага се докладва залавянето на сина си. След битката при Сталинград, Сталин чрез Червения кръст получил предложение за обмен на сина си да фелдмаршал Паулус. Сталин очевидно бяха стана ясно, че съдбата на сина си, е неразделна част от съдбата на воюваща нация, и че законът е еднакъв за всички. Отговорът му обиколи целия свят: "Аз съм войник в Фелдмаршалът не съм аз."