Фойербах: антропологически материализъм и краят на класическата немска философия

Много от нас са чували израза "антропологически материализма на Фойербах." Обобщение на тази тема пишат студентите не само във Философския факултет, а дори и не-хуманитарни университети. Но това много мислител, като неговите духовни открития, не се превърне в нещо като "музеен експонат" или скучен въпрос изпитващ. Това е една от най-невероятните приключения и възходите на човешкия гений.

L. Фойербах. Антропологичен материализъм като краен срок на класическата немска философия

След смъртта на Хегел в Германия е имало много на мисълта, че изтичаше от него система, разработена и дори да го отрече. По този нетрадиционен тенденция е система Lyudviga Feyerbaha. Това контрастира с обичайните класически тезите формулирането на проблемите и тяхното решаване. Оригиналността на мисълта за Фойербах е, че в първия период от живота си той се опита да се следват философски възгледи на Хегел и неговите ученици, а вторият отиде в позицията на антропологически материализъм. Но основната му професия е да се критикува религията. Той се опита да противодейства на тази перспектива и неговото въздействие върху хората.

Фойербах. Антропологичен материализъм и борбата с традиционната религия

Хегел няма нищо против връзката на човешката мисъл и концепцията за Бога. Напротив, Фойербах се опитва да докаже, че религията и философията са несъвместими. Това са начини за разбирането на света, които са взаимно изключващи се. Философията е същността на науката, нейната основна идеологическа лице, и независимо от предмета. Теология винаги пречи на изучаването на природата, обществото и човека. Тя разчита на чудеса, с помощта на волята и желанията на индивида. Философията се опитва да открие същността на нещата, както и на документите си е ума. Мислене счита морал като духовна категория и религия го кодифицира като заповед.

Фойербах. Антропологичен материализъм и християнството

Философът смята, че религиозните чувства, присъщи на природата на човека, не. В противен случай, той ще има органи, на които вярвам. От друга страна, то не е в примитивен измама или страх. Работата е там, че има определени функции на човешката психика, които са отразени в съзнанието му. Всички религии, той смята, че мислителят, са разделени на "естествен" и "духовен", в зависимост от условията, които поставят хората в една връзка. В първия случай, този елемент, а втората - на обществото. В допълнение, по природа човек се стреми към щастие, а това се отразява и в неговите религиозни надежди. Хората вярват в богове, защото самите те са готови да бъдат съвършени същества, които са благословени завинаги и никога не умират. Затова е по-добре да се направи чувствата си към другия човек, отколкото напразни любовни измислени герои.

Фойербах. Антропологичен материализъм и "новата философия"

Фактът, че религията е парализиран стремежите на хората един към друг на този свят, вина и идеалистична философия. Разкъса идеята за тяхното чувствен база, движейки се към несъществуващ свят. Ето защо, една нова философия е да превърне човека и природата (като основа на своите усещания) в един обект на изследване. Всички обекти, които не може да се почувства веднага, не са реални и са валидни. Това е най-антропологически материализма на Фойербах обобщени.