Епистемология като теория на познанието

Епистемология като теорията на познанието се отнася до философските дисциплини. Тя се занимава с научни изследвания, теория на познанието и критика. Епистемология разглежда знания от гледна точка на изследователя да прави с обекта в процес на проучване.

Епистемология като теорията на познанието включва този въпрос, надарен с воля и съзнание, както и естеството на обекта, за разлика от него, независимо от волята и съзнанието на този въпрос, в съчетание с това познавателно отношение.

Епистемология разглежда въпроси като:

интерпретация на обекта и предмета на знания,

структура на учебния процес,

проблемът на истината, определяне на неговите критерии,

отговорни методи и форми на познание и др.

Епистемология изучава проблемите на същността на познанието, който определя своите функции, а също и по отношение на връзката на знания и реалност. Епистемология определя условията, при които знанието е автентичен и истински. Теорията на знанието е в основата на епистемологията. Задачите на тази наука, са приложени в анализа на универсални бази, които дават възможност да се приеме, че резултатът от знания, познания, което изразява вярно, реалното състояние на нещата.
Епистемология разработен като пространство на философското знание, още преди формирането на съвременната наука. Теоретична тълкуване и когнитивно гносеология започва от момента на теоретичната интерпретация на структурата, получена от позицията на техния истински, реалност, т.е. техния статут може да се дължи на наличието на определени абстрактни обекти. Епистемология се основава на емпирични доказателства, че подкрепя теорията, от гледна точка на възможността за осъществяването им, тяхното определяне и анализиране на надеждна и проблематично знания.
Процесът на познание е един от най-основните човешки потребности.

Като част от философията, епистемология са възникнали в дълбока древност. Състоянието на неговото раждане е преходът, промяна на външния вид на познанието. Той не счита като естествен процес, който е включен в природата на човека, и се премести към желанието да се контролира когнитивната дейност. Разпределяне на определени етапи в развитието на епистемологията, поради разпространението на знанията на изследваните фактори.
1. Първо, знания, за да се анализират както дейността на ума. Учи техниката на мислене и логика е основната епистемологична дисциплина.
2. В този момент, методологията се превръща в основен епистемологична дисциплина. Епистемология проучвания и практически сетивен опит, комуникация на чувства и разум, технологии и експериментално пилотно проучване.
3. На този етап, като се има предвид разнообразието на базите и начините на познание, на базата епистемологична новата учебна: теорията на неявните знания, херменевтика, феноменология, семиотика, сциентистка.
Знанието се среща в две форми, считани за лица познавателни дейности: рационалното и чувствена.
Сетивни възприятия, поради получаване на информация чрез сетивните органи и нервната система. Знанието в действителност да се съхраняват и обработват под формата на визуални образи.
Рационално знанието се основава на абстрактни, логическото мислене. Разбирането реалност постига с помощта на генерализирана символичен знак.
Когнитивна човешката дейност се основава до голяма степен от способността за рационално познание. Докато чувствен човешкото познание относително подобни на знанието на висшите животни. Дейности като съюз, разграничението, сравнение на данни, едни и същи за рационалното и сетивното възприятие.
Основните форми на сетивното възприятие е възприятие, усещане и представителство.
Основните форми на рационалното познание е решение, концепция, извод.