ОбразуванеНаука

Законите на Хегеловата диалектика: мислене определя същество

Диалектика - много ценени дума, която съществува в областта на философията, от незапомнени времена. По това време Хегел обемен фраза описан произхода и значението на този философски метод: "Ако Thales е създател на философията на природата, Сократ - морална философия, Платон създадена трета философия - диалектика". В философията на законите на диалектиката разбират като доктрината за най-общите отношения, както и установяването на основните принципи на живот, както и за развитието на знанието. По този начин, диалектиката е едновременно философска теория, метод и познанието.

Законите на диалектиката или техните елементи в опростена форма се появява в много древни философи, които описват света или космоса като вътрешно противоречива процес. За гръцката епистемология характеризира с термин като "Света София" - диалектическо разбиране. Елементи на диалектиката сме виждали на Изток, особено в най-философски системи на даоизма и будизма (например в учението, че не всяка представа за себе си, или в една парадоксална логика, че "слабост е страхотно, а силата е незначителен" идентичност). Диалектика е учението на Хераклит, Логоса - че войната и мира, глад и ситост, вода и огън, и всяко раждане - е смъртта на предишния. Сократ диалектически способност за провеждане на диалог, който той нарича maevtikoy - ". Изкуството на акушерката" Диалектика може да се нарече твърдението на Платон, че идеята в същото време там не е нещо. Такива примери могат да се намерят много по средновековна философия и модерните времена.

Въпреки това, диалектиката на Хегел закони накрая формулирани като постулира връзката на съществуване и мислене, или по-скоро господството на мисълта над същество. В своята най-основните работи - "Наука на Logic", "Философия на природата" и "Феноменология на духа", той опровергават тезата на Кант, че въпросът не се появява от съзнание и съзнанието на въпроса, всъщност, заяви, че материята, така и развива съзнанието при същите закони - диалектическа логика. Първоначално имаше самоличността на съществуване и мислене (ESSE), но в този идентичност скрито противоречие между субект и обект. Как да стигнем до себе си знам, е единството на отчуждаване на техните обективни качества и създава другостта (материята, природата). Но тъй като същността на тази другост мисли, логично и материалния свят, и неговото значение е развитието на абсолютната идея, най-високото ниво, което е абсолютна Дух.

Законите на Хегеловата диалектика всъщност са законите на мисълта като най-високата форма на знание. Мислене могат да бъдат намерени в обект на собственото си съдържание, което е концепцията - същността на темата. Само диалектическо мислене може да се възползва от факта, че един разумен, божествено, действително и по необходимост съвпада в действителност, а не изяви. Формална логика не е в състояние да, защото тя е ограничена от законите на мисълта, диалектическата законите на развитие обхваща.

Законите на диалектика, Хегел, която е формулирана свързани преди всичко с понятията. Първият закон гласи, че понятия развиват от прости до сложни, от бетона до абстрактно, а напротив, те се вливат в един друг. Създаване на нови концепции се осъществява чрез качествена промяна, да скачат, "прекъсване на приемствеността". Вторият закон гласи, че всяка идея е единството на идентичност и различие - всъщност на базата на който и да е от тях са противоположности, които водят до движението и развитието. И накрая, третият закон - отрицание на отрицанието - описва схемата на концепция за развитие. Всяка нова концепция отрича предишния, като в същото време нещо от това отнема, и последващото връщане към първия, но на различно ниво.

Хегел също разработен категории, принципи и закони на диалектиката. Единна, общи и специални категории са основни концепции за развитие и представляват триада. Самият Хегеловата схема на развитието на съществуване и мислене, естествено, духовен и исторически свят, също е триада. Ако оригиналният, като едната е-мислене той описва като "абстрактно същество," създаването на природата философа нарича "смислено съществуване" и на външния вид на човек, историческия процес и появата на знания - ". Съзнателно същество" По този начин, му диалектика - "наука на идеята сама по себе си чист."

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bg.birmiss.com. Theme powered by WordPress.