Какво е напредък? Видове, формуляри, примери за напредък. Постижения и противоречия на напредък

Идеята за прогресивно развитие влезе науката като секуларизирана (светски) версия на вярата на християните в Провидънс. Визия за бъдещето в библейските истории е необратим, ръкоположен и свещен процес на развитие на хората, водена от божествената воля. Въпреки това, за произхода на тази идея се срещат много по-рано. На следващо място, анализира, това, което е напредък, какво е неговото предназначение и стойност.

Първото споменаване

Преди да се каже, че този напредък трябва да се даде кратко историческо отчете появата и разпространението на тази идея. По-специално, на гръцката философска традиция, не е аргументът за подобряване на съществуващите социални и политически структури са еволюирали от примитивна общност и семейството на древния полис, т. Е. Градът-държава (Аристотел, "политика" на Платон "Закони"). Малко по-късно, през Средновековието, Бейкън се опита да прилагат концепцията и идеята за напредък в областта на идеологически. Според него, натрупаните познания с течение на времето все повече и повече обогатен и подобрен. По този начин, всяко поколение е в състояние да се види по-далеч и по-добре от своите предшественици.

Какво е напредък?

Тази дума има латински корени и означава "успех", "да се движим напред." Напредъкът е посоката на развитие на прогресивна характер. Този процес се характеризира с преход от ниска към по-висока от по-малко за по-добра. Напредъкът на обществото - глобално, световно историческо явление. Този процес включва изкачване на човешкото сдружение от диващината примитивни държави до висините на цивилизацията. Този преход се основава на политически, правни, морални и етични, научни и технически постижения.

основните компоненти

Описани по-горе, това, което е напредък, и когато за първи път започна да говори за това понятие. На следващо място, ние анализираме неговите компоненти. В хода на подобряване на следващата ръка, разработена:

• Материал. В този случай става дума за най-пълното удовлетворяване на всички хора и премахването на всякакви технически ограничения за това.
• Социалният компонент. Тук става дума за процеса на сближаване на обществото за справедливост и свобода.
• Science. Този компонент отразява процеса непрекъснато, задълбочаване и разширяване на знания за света, неговото развитие в микро-, така и macrospheres; освобождение от границите на познаване на икономическата приложимост.

нов път

През този период, ние започнахме да възприемат движещите сили на напредък в областта на науката. Техните възгледи за процеса изразено от Г. Спенсър. Според него, напредъкът - както в природата и в обществото - да се подчини на универсален еволюционен принцип непрекъснато нарастваща сложност и вътрешното функциониране на организацията. С течение на времето напредък започна да се гледа под формата на литература, обща история. Тя не остават незабелязани и изкуствата. Различните цивилизации е имало най-различни социални услуги. поръчки, които, от своя страна, води до различни видове напредък. така наречените "стълбата" се образува. На върха са най-развитите и цивилизовани общества на Запад. На следващо място, на различни етапи са други култури. Разпределение зависи от нивото на развитие. За "западен модел" на понятието. В резултат на това има такива видове напредък като "amerikotsentrizm" и "евроцентризъм".

съвременен

През този период, решаваща роля е възложена на лице. Вебер подчерта тенденцията на рационализация на универсален характер в управлението на различни социални процеси. Дюркем цитира други примери за напредък. Той говори за тенденциите на социалната интеграция чрез "органичен солидарност". Тя се основава на взаимно допълване и взаимно изгодно участие на всички членове на обществото.

Класическата концепция

19-20 века по-нататък "триумф на идеята." Въпреки общото убеждение е, че научно-техническия прогрес е в състояние да осигури гарантирано непрекъснато усъвършенстване на живот, придружен от духа на романтичния оптимизъм. Като цяло, в обществото има класически концепция. Това беше една оптимистична представа за постепенно освобождаване на човечеството от страх и невежество по пътя към по-прецизни и по-високи нива на цивилизация. Класическата концепция се основава на идеята за линеен необратимо време. Има положителен напредък характеризира с разликата между настоящето и бъдещето или миналото и настоящето.

Цели и задачи

Приема се, че описаното движение непрекъснато ще продължи не само в настоящето, но и в бъдеще, въпреки случайните промени. са широко разпространени сред масите убеждението, че напредъкът е напълно възможно да се спести на всички етапи, във всеки от основната структура на обществото. В резултат на това всички трябва да достигне пълния просперитет.

Основните критерии,

Сред тях са често изпълнени:

• Религиозен подобрение (J. Бусе, Августин).
• Увеличението на науката (граф, D. Вико, Zh. А. Kondorse).
• Равенство и справедливост (Маркс, Т. Кампанела, Т. Мур).
• Разширяване на индивидуалната свобода в съчетание с моралното развитие (Дюркем, Кант).
• Урбанизацията, индустриализация, технологични подобрения (КА Saint-Simon).
• Господство над природните сили (Хърбърт Спенсър).

Противоречива напредък

Първите съмнения относно правилността на концепцията започнаха да говорят след Първата световна война. Противоречива напредък се състои в появата на идеи за отрицателните странични ефекти по време на развитието на обществото. Един от първите критики, направени от F. Тенис. Той вярвал, че социалното развитие от традиционно към модерно, индустриални, не само не се е подобрило, а по-скоро се влошава условията на живот на хората. Основно, непосредствени, лични социални мрежи на традиционния взаимодействието на хората са заменени с косвени, безлични, вторични чисто инструменталното контакти, присъщи на съвременния свят. Това, според тенис, е основният проблем на напредък.

монтаж критика

След Втората световна война за много вече е очевидно, че развитието в една сфера има отрицателни ефекти в друг. Индустриализацията, урбанизацията, научни и технологични постижения, придружени от замърсяването на околната среда. Това, от своя страна, предизвика екологична криза. Налице е нова теория. Увереност, че човечеството се нуждае от непрекъснат икономически напредък, е заменен от алтернативна идея за "Границите на растежа".

перспектива

Учените изчисляват, че при приближаването на различни страни консумация на западните стандарти, планетата може да се взривят екологичното претоварване. Концепцията за "златния милиард", според сигурност на съществуване в света е гарантирано да получават само 1 милиард души от богатите страни, напълно подкопава основна догма, на която класическата идея за прогрес - ориентация за по-добро бъдеще за всички живеещи без изключение. Вярата в превъзходството на посоката на развитие, което е западната цивилизация, която доминира в продължение на дълъг период от време, заменен от разочарование.

утопична визия

Това мислене се отразява много идеализирано представяне на най-доброто общество. На тази утопизъм, предполагам, като мощен удар. Последната част от опитите за осъществяване на този вид виждане на света се превърна в световната социалистическа система. В същото време човечеството на този етап не е в наличност проекти ", способен да мобилизира колективно, универсално действие, улавяне въображението на хората", които биха могли да се ориентират в обществото за по-светло бъдеще (тази роля много ефективно изпълнява идеите на социализма). Вместо това, днес те са или просто екстраполация на сегашните тенденции, или катастрофални пророчества.

Размисли за бъдещето

Развитието на идеи за предстоящи събития в момента е в две посоки. В първия случай се определя песимизъм е установило, в който изображенията се разглеждат най-мрачния упадък, унищожаване и дегенерация. Благодарение на безсилие в научните и технологични рационализъм започна да се разпространява мистицизъм и ирационалност. Причина и логика в това или онова сфера са все по-често се противопоставя на емоции, интуиция, подсъзнание възприятие. Твърди се радикални постмодернистични теории са изчезнали надеждни критерии в съвременната култура, в която мит е различен от реалността, грозни от красивия, добродетел от порок. Всичко това навежда на извода, че ерата на "максимална свобода" от морал, традиция, напредък в края. Във втората посока на оглед активно търсене на нови концепции за развитие, които могат да дадат на хората положителна насока за предстоящия период, за да спаси човечеството от неоснователни илюзии. Постмодерните идеи е до голяма степен са отхвърлени от теорията на еволюцията в традиционната версия с finalism, фатализъм и детерминизъм. Повечето от тях предпочита да други примери за напредък - други вероятностни подходи към развитието на обществото и културата. Някои теоретици (Buckley, Archer, Етциони, Валерщайн, Nisbet) в своите концепции интерпретират идеята като възможен шанс за поява на подобрение, което може да бъде определена степен на вероятност да възникне или може да бъде незабелязано.

принцип конструктивизъм

От разнообразието на подходите е концепцията служи като теоретична основа на постмодернизма. Предизвикателството е, че в ежедневието нормален живот на хората намерите движещи сили на прогреса. Според К. Лаш, пъзели решение осигурява гаранция, че само благодарение на човешките усилия могат да настъпят подобрения. В противен случай, задачата е просто нерешим.

алтернативни концепции

Всички от тях се появява в теорията на дейност, по-скоро абстрактно. Алтернативни концепции се позоват на "целия човек", без да показват особен интерес в областта на културата и цивилизационни различия. В този случай, в действителност, се вижда нов тип социални утопии. Това е кибернетичен моделиране на социалната култура на идеален ред, разгледана през призмата на човешката дейност. Тези концепции са върнати в положителна ориентиране, определена вяра в вероятността за прогресивно развитие. Нещо повече, те наричат (макар и на по-високо теоретично ниво) източници и условия за отглеждане. В същото време, алтернативни концепции не отговарят на основния въпрос: защо човечеството ", без" и "свобода за", а в някои случаи избира напредък и се стреми към "нов, активен обществото", но често позоваване е упадък и унищожение за него, че от своя страна, води до стагнация и регресия. Въз основа на теорията на дейност, то едва ли може да се твърди, че обществото се нуждае от напредък. Това се обяснява с факта, че е невъзможно да се докаже или не искат човечеството да реализира своя творчески способности в бъдеще. Отговорите на тези въпроси не са и в кибернетиката и теорията на системите. Въпреки това, те обстойно разгледа религия и култура. В тази връзка, като алтернатива на конструктивизма теорията на модернизма в ход днес може да действа социокултурна etikotsentrizm.

В заключение

Съвременните руски философи все по-често се връщат на "Silver Age". Позовавайки се на това наследство, те се опитват отново да чуят оригиналните национални ритми култура, да ги прехвърлите на строга научна език. Според Panarin, biomorphic структура познания, показва един мъж изображение на космоса като жива, органична цялост. Неговото място се събужда в хората от по-висока мотивация за да е несъвместима с безотговорно потребителите егоизъм. Днес, ясно е ясно, че съвременната социална наука изисква сериозно преразглеждане на съществуващите насоки, приоритети и ценности. Тя може да предложи нови посоки за един човек, ако той, от своя страна, ще намери достатъчно силен, за да ги използвате.