Самара Никола манастир Самара епархия. Историята на манастира

В годините на перестройката, много църкви и целия манастирски комплекс се връщат в църквата, а това удовлетворяващо факт показва, че е дошъл, най-накрая, духовно прозрение след години на атеистичната тъмнина. Но не всички светилища отново да дадат на хората да причинят да дойде чрез тях Божията благодат. Много убити и доказателства за тях откриваме единствените оцелели документи. Сред тях е и бившият и Николас манастир в Самара.

Неотложната необходимост манастир

От историята на региона е добре известно, че след като върна в старите дни в Самара е имало манастир, отменен през 1738. В продължение на повече от век градът Волга живял без монашеско услуга, но през 1851 г., когато той се превръща в център на новосъздадената провинция, в която е установен и Самара епархия, създаването на манастира е придобил спешност.

Причините за местния епископ Евсевий (Orlinski) наруши власти Синод искане за установяване на един манастир в града, с изключение на религиозни, са чисто светски, продиктувани от натискане на ежедневните проблеми. Той пише в столицата, че боли сърцето си на вдовицата и безпомощни свещениците, които нямат място за уреждане, както и за техните деца лишени от възможности да се подготви за бъдещите prichetnicheskim позиции.

Освен това, е необходимо да се следи подсъдимите църковните съдилища, които според установената практика, изпратени от различни църкви. Всички тези и много други проблеми, според господарят Самара, могат да бъдат решени чрез създаването на манастира. Неговият призив към Светия Синод беше подкрепена от областния управител на град KK Пещерата, за препоръчва за бъдещето на манастира от своя страна е доста подходящ район на брега на Волга.

финансови проблеми

въпросните синодални служители на петиция на епископа на Самара с разбиране, а през 1857 г. той е получил "благословия за заслуги", което се изисква в този случай резолюция. За управител на бизнеса също падна, а той, според обещанието си, да подпомага разпределението на необходимата земя. Но след това започнаха проблемите.

Както знаете, за изграждане на сложни структури, какво щеше да стане Самара Никола манастир, освен добри намерения, имаме нужда от повече пари, и те, в този случай, и не се появи. Противно на очакванията, богати инвеститори и благодетели обявени не бърза. Самара епархия предоставя също финансова помощ не може, тъй като преминава през трудни времена.

От ситуацията

Разтворът е намерено неочаквано. Новоназначеният епископ Теофил до Самара (Nadezhdin) - бивш Евсевий отиде от тогава се оттегля, беше човек, не само благочестива, но също така и доста практично. Той е бил посетен от един прост и добър момент, че по-голямата земята разпределени на градското общество за изграждането на манастира, е възможно за известно време, за да се наеме оре същите граждани и след това да се използват парите за строеж.

Лесно и разумен, но ... тук е нечестив демон смути сърцето на жителите на града. Той е вдъхновил ги прокълната, че господар, а с него и епархийския ръководството просто искам да бъда богат, с помощта на благоприятна възможност и земята разпределени за благотворителни дела, които се използват за лично облагодетелстване. Какво се е случило! Следван от писмена и устна клевета Синода обвиненията справедливо и е много добронамерена управител на участие в измама, слухове и клюки. Просто не е в списъка.

Начало на строителството на манастира

Как са тези безпочвени обвинения, като показа на самия живот. След много кратко време на монашеските земи започват да издигат сгради братски клетки, битови помещения и скоро дойде първата църква, осветена в чест на св. Nikolaya Chudotvortsa. Противно на убеждението на мнозина zloyazychnikov, пари е отишло точно това, за което е започнало предаване и земя под наем.

Стъпка по стъпка, Самара Никола манастир започнали да се заселват. Най-накрая се появи, и богати инвеститори. Първият е Волга виден търговец FM SHCHEPKIN манастир дари сто и петдесет dessiatines с отлично обработваема земя, която веднага бе изведен, но този път никой от жителите не смееше да каже нищо, за да осъди.

Неговият пример бе последван от местен земевладелец PK Астрахан, отписване манастир просторна дървена къща, в която църквата е оборудвана болница след това. Оттогава и започна редовен поток на депозитите. област Самара е богата на щедри и благочестиви мъже, пари, които през 1861 г. е построен първият камък църквата.

Първи манастир официален статут

Въпреки това, една любопитна подробност - изграден и съществуващ Самара Никола манастир, дори и след изграждането на каменната църква там все още не е официален статут. За да се получи това отново е бил изпратен на подходящо жалба до Светия Синод, и след преглед се проведе тригодишен, най-накрая, на официалното откриване на това в продължение на няколко години е съществувал манастир.

Той е въведен като cenobitic манастир на трети клас. Монах който живее в манастир, наречен на тази форма на организация на вътрешния живот, в който един от жителите нямат никаква лична собственост. Всичко е обща собственост, обаче ректор, касиер, както и други ieromonahi Inoki получава заплата. Това запазен рекорд в архивни документи.

монашеска благополучие

До края на ХIХ век Самара Никола манастир се превърна в една силна и добре установена и икономика. От тези архивни документи следва, че когато селото му принадлежи Shiryaev Buerak сто двадесет и осем декара земя с ливади, ниви и кариери, те са предадени под наем, както и почти седемстотин и петдесет десятъци ливади и ниви в други области. В допълнение, провинция Самара, за да запази равнището на разпределените материал манастир допълнителен сто четиридесет и акра.

Николас манастир (Самара) получи, наред с други неща, както и съдържанието на своята епархия. В съответствие с одобрената през 1867 г. от страна на държавата, тя изброява всяка година около шестстотин шестдесет рубли. Приходите от отдаване под наем на земя е най-малко две и половина хиляди рубли на година, и още хиляди носят свой собствен свещ фабрика. Сумата, получена по време впечатляващ. Като се има предвид, че в края на ХIХ век броят на жителите не надвишава петдесет души, може да се заключи, че нуждите те не са имали.

В началото на новия век

С началото на ХХ век броят на братя започнаха по различни причини, за да намалее, а от 1912 г. са били издадени в същото време православната енциклопедия, е само тридесет и пет души. По време на Руско-японската война, няколко монаси са били мобилизирани, включително монах Лаврентий (Павлов), изпратено до Далечния изток до армията.

До 1916 г. в манастира вече са само на двадесет и двама души, в това число на игумена и четири послушници. Значително е намалял и площта на земите, принадлежащи към тях, но леко повишаване на притока на средства от хазната Епархийския, тъй като по това време манастирът е бил прикрепен към втори клас.

манастирски църкви

С тези пари същата година построен частно тяло е запазен и до наши дни. Неговата снимка се поставя в статията. Известно е също, че през последните години преди революцията в манастира, наред с други структури, в храма се помещава на Божията Майка "Радост на всички, които Sorrow" , а друг - Св Nikolaya Chudotvortsa.

Първият от тях е основана още през 1860. С недостига на средства е дарена на манастира оборудван и правилно възстановена къща. Втората църква е построена и осветена през 1909 г. на мястото на първия, който дойде на лошото състояние и, следователно, да се разбере, който винаги е бил смятан основните, и чрез който Свети Николай е дал името си на манастира. На съществуващи фотографии това се отразява гледната точка за величието на контур.

Други строителни

Самара Никола манастир е разположен на много голяма територия, ограничена от брега на Волга и сегашните улици Chelyuskintsev Asipenka и Radonezh. Всичко това е ограден от висока каменна стена, от която до този момент единствената запазена порта, която е представена в фотохартията.

На разположение на манастира е имало четири каменни сгради и стоки за домакинството, както и посочените по-горе църковни сгради, от които иконата на храм на Богородица "Радост на всички, които Sorrow" се поставят в гърба, а Николас беше пред царските двери. В допълнение, в оградена площ на манастира е имало гробище, където срещу заплащане прави погребение и миряни.

разрушен храм

След болшевиките на власт манастирът е претърпял същата съдба като много свети места на Самара. През 1918 г. той е избран и се отчитат нуждите на местния съвет за образование, столова, в която се помещава класни стаи, и след пет години на разположение на новото правителство се оттегли и други монашески корпус.

В началото на тридесетте години, че е дошло времето и сградите на храма, услуга, в която в продължение на много години не бяха направени. На първо място, те са били прехвърлени в една фабрика в Самара за организацията в клуба си, но след това напълно демонтирани тези тухли влязоха в изграждането на близките домове и кухните.

По време на перестройката години на манастира не се възстанови, тъй като почти всички са били унищожени. Има само порти, както е споменато по-горе, двуетажна частна тяло претърпява значително преструктуриране и вътрешен реконструкция, както и трапезарията сградата, напълно промени външния му вид се дължи на многобройните ремонти.

През 2013 г. православните активисти в ниша над портите на двете изображения са създадени. Изобразен на тях на Дева Мария и Св Николай Чудотворец напомня на хората в града на тази святост, която някога остана тук и че е бил стъпкан и осквернен от бащите им под звуците на победа март.