Художествена и естетическа потребност на човека

Според резултатите от археологически разкопки може да се заключи, че дори и примитивни хора бяха характерни естетически нужди. Изследователите са установили, проби от пещерни рисунки, които са направени преди около 30 хиляди години. Дори и тогава, мъжът сънувал, че той е бил заобиколен от хармонични, красиви предмети.

Подходи към изискванията на източник естетически

Кой е най-естетически потребности? Има три основни подходи към разбирането на този термин.

хедонизъм

Теория естетическо удоволствие (хедонизъм) включва възприемането на природата като основен източник на удоволствие. Джон. Лок каза, че термини като "красота", "красив" в човешкия смисъл представляват тези обекти, които "индуцират чувство на удоволствие и радост." Този подход улеснява на хедонистични-естетичен вид артистични изисквания са довели до появата на експериментални естетика.

Основателят на тази посока се счита G. Фехнеровата психофизика. Естетична трябва да прецени необходимостта от създаване на условия за естетическо удоволствие. Ferhner експериментира с група от доброволци, като им предлага звуците, цветовете. Получените резултати се систематизират, в резултат на което е било възможно да се установи "законите" на естетическо удоволствие:

• праг;
• укрепване;
• хармония;
• яснота;
• няма противоречие;
• естетически асоциация.

В случай на съвпадение с естествените качества на параметри на стимулация човек може да изпита истинско удоволствие от това, което вижда на природни обекти. Теорията намери използването му в популярната култура и промишлен дизайн. Например, много хора се радват на външния вид на скъпи коли, но не всички присъщи естетически необходимо да се разглежда делата на немските експресионисти.

Теорията на съпричастност

Този подход се състои в това, че е налице прехвърляне изпитва известна произведения на изкуството, като човек сравнява с тях. Шилер изкуство вижда като възможност за "до чувствата на другите в собствения си опит." Процесът на емпатия е интуитивен. Тази теория предполага задоволи естетическите нужди с помощта на снимки ", създаден от правилата."

когнитивен подход

В този случай, естетическите нужди на дадено лице се счита за вариант на мъдростта на разбиране. Тази гледна точка, притежаван от Аристотел. Привържениците на този подход, за когото изкуството като творческо мислене. Те вярват, че естетическите нужди на лицето , за да му помогнат да научите повече за света.

"Психология на изкуството"

Л. С. Виготски в работата си анализ на проблема. Той вярвал, че естетическите нужди на способността на човек да е специална форма на социализация на чувствен неговия свят. Според теорията, описан в работа "Психология на изкуството", авторът е убеден, че с помощта на произведенията на изкуството може да се трансформира в страст, емоции, лични чувства, да се трансформират невежество в образованието. В този случай, лицето е в състояние на катарзис, характеризираща просветление, отстраняване на противоречия в чувствата, повишаване на тяхната нова ситуация. Поради изхвърлянето на вътрешния напрежение с помощта на изкуството, има реална мотивация за по-нататъшно естетическа дейност. По време на формирането на определен художествен вкус, според Виготски, и има нужда за естетическо възпитание. Човекът е готов за изучаване на теорията, отново да изпитате удоволствието от изучаването визуални произведения на изкуството.

Тъй като емпиричен развитието на човешката личност, да променят обществото, промяна на отношението към красотата, желанието да се създаде. В резултат на напредък в различни области на човешката дейност срещат различни постижения на световната култура. В резултат на това напредък модернизирана художествени и естетически потребности на човека, коригиран духовен аспект на личността. Те оказват влияние върху творческата посока, интелигентност, творчеството и фокуса на стремежи, отношението към другите хора. При липса на капацитет за генериран естетически възприятия на човечеството няма да бъде в състояние да се реализират в красивия и многостранен свят. В този случай, ще бъде невъзможно да се говори за култура. Формиране на качеството е възможно въз основа на целенасочено естетическо възпитание.

Значението на културното развитие

Анализира основните естетически потребности. Примери за висок клас естетическо възпитание на значението на исторически факти се потвърждават. Изисквания са източник на естетически план за развитието на света. Човекът е социално същество, така че това е необходимо, за да се реализира, за да се чувстват своята значимост, необходимост. Недоволството породи агресия, отрицателно въздействие върху психическото състояние на човека.

Какво е необходимо

Всяко живо същество съществува от стоки на потребление, необходими за живота. В основата на този процес е необходимо или нужди. Опитайте се да намерите дефиниция на това понятие. М. П. Ершов в работата си "човешка потребност" твърди, че нуждата е коренът на живот, а това качество е характерно за всички живи същества. Той смята, че е необходимо за някои специфични собственост на живата материя, което го отличава от неживата света.

Философите на древния свят

Мислители на древен Рим и древна Гърция сериозно да изучават проблема за нуждите на другите, и дори са успели да постигнат някои положителни резултати. Демокрит нужда се определя като основна движеща сила, която промени съзнанието на човек, му помогна да придобие реч, език, придобиват навика активен труд. Ако хората не са имали такива потребности, той би останал див, не би било в състояние да създаде развита социална общество, да съществува в него. Хераклит е убеден, че те настъпват, в зависимост от условията на живот. Но философът се отбележи, че желанието да бъде разумен, че човек може да подобри своите интелектуални способности. Платон разделя на всички нужди на няколко групи:

• първичен, които формират "долния душата";
• средно, способни да формират разумна идентичност.

съвременност

Стойността на качеството на данните френски материали даде края на 17-ти век. Например, П. Holbach заяви, че с помощта на нуждите на лицето, което може да контролира страстта му, воля и разум, за да се развива самостоятелно. NGChernyshevsky нужди, свързани с познавателната активност на всяко лице. Беше сигурен, че през целия си живот човек се променя интереси и нужди, което е основен фактор за непрекъснатото развитие на творческа дейност. Въпреки сериозните различия в мненията, можем да кажем, че становищата, изразени от учени, имат много общи черти. Всички те признават връзката между потребностите и човешката дейност. Недостатъкът е желанието да се променят нещата към по-добро, да намери начин за решаване на проблема. Търсенето може да се счита за част от човешки вътрешно състояние структурен елемент на енергично активност, която има за цел да се получи желания резултат. В творбите му, Карл Макс предотвратена този въпрос достатъчно внимание, осъзнавайки важността на разясняване на същността на понятието. Той отбеляза, че тя се нуждае, са причината за всяка дейност, нека конкретния индивид, да намерят своето място в обществото. Такава натуралистичен подход се основава на връзката между естествената човешка природа и специфична историческа вида на връзките с обществеността, в качеството на мост между нуждите и човешката природа. Само тогава можем да говорим за самоличност, Маркс смята, че това, когато човек не се ограничава само с техните нужди, но също така взаимодейства с други хора.

изява

В момента има голямо разнообразие от възможности за класифициране на човешките потребности. Епикур (на гръцки философ) ги разделя на естествено и необходимо. В случай на недоволство сред хората там страдат. НУЖДАЕ той нарича комуникация с други хора. Това лице може да изпълни потенциала си, тя трябва да постави сериозни усилия. Що се отнася до блясък, богатство, лукс, нещо, за да ги е много проблематично, е възможно само на малцина. От особен интерес към тази тема бе изразено от Достоевски. Той е изобретил своя собствена класификация, изберете материални блага, без което никой няма нормален човешки живот. Специално внимание бе отделено на нуждите на съзнание, обединяване на хората, социалните нужди. Достоевски е бил убеден, че нивото на духовно развитие зависи пряко от неговите желания, стремежи, поведение в обществото.

личност култура

Естетична съзнание и е част от общественото съзнание, нейните структурни елементи. Това, заедно с морал е в основата на съвременното общество, което помага да се развива човечеството има положителен ефект върху духовността на хората. В своята дейност, тя се появява като духовна потребност, изразявайки отношението на външни фактори. Той не се противопоставя на естетическото развитие и стимулира човек да активност, му помага да се приложат на практика теоретичните знания.

заключение

Такова нещо като необходимост, по време на съществуването на човешкото общество привлича вниманието на много велики мислители и известни личности. В зависимост от нивото на развитие на интелигентни функции, като всеки човек създава за себе си своите собствени нужди на системата, без които тя счита за неговото съществуване ограничени увреждания. В интелектуално развит човек, първо заплащане внимание на естетически потребности, и след това те се мисли за материалните неща. Такова единство на хората, те са по всяко време на съществуването на човешкото общество се разглежда като модел за подражание, техния пример беше последван от други. Това е необходимостта да общуват, желание да се направи нещо за другите хора, разработени в политически и обществени фигури, за да им помогне в собственото си развитие и себереализация.