Епикур философията на градината "

Епикур - създател на мощните елинистичните учения. Той комбинира собствената си теория с елементи на етика и учения на Аристип Демокрит за атома и развива своите идеи (въпреки че той презрително се отнася до предшественик).

Атинската по рождение, той е израснал на остров Самос. От ранна възраст той е любител на философията, на 32 години, създаде свой собствен училище на философията, на първо място е o.Lesbos в Metelene. От години 306 пр.н.е. Епикур се мести в Атина, купуват градина и да го основе училище, и затова се нарича "Градина", както ученици и последователи на Епикур - ". Философи на градината" Епикур и неговата школа е изиграла важна роля в развитието на философията. Основан като общност от съмишленици училище по време на своето съществуване, и то е продължило около 600 години, аз не знаех, кавги и раздори. Учениците бяха посветени на учителя си, първото за тяхното поведение модел и да спазват принципите, установени от тях: ". Действа като ако погледна Епикур" Философията на Епикур - практичен и материалистичен. Той отрече фатализъм (предопредели съдбата), оставяйки човека свободната воля и избор, и не признават боговете. "Светът на Демокрит, където всичко е предопределено, нездрав и безрадостен и дори по-лошо ада" - Епикур твърди. Цитати от "chetveroyakogo наркотици", основните учения на Епикур:

- "Gods не се страхувайте";

- "Смъртта не трябва да се страхуват, също, защото" Досега сме, смъртта не е нищо повече, а когато е така, тогава вече не сме "";

- "Добре е лесно да се постигне";

- "Злото е лесно да се направи."

Епикур отрича безсмъртието на душата, но самата душа. Според него душата - това е специална структура на атома, малки, но абсолютно реално вещество, което прониква в материалното тяло. В своето учение Епикур няма за цел да се знае истината. Неговата цел - да се съгласува с човек живот, да се отървете от болката и да се научат да го приемат с радост. "Ролята на философа е в близост до ролята на лекаря," - казва Епикур. - .. "Тази философия е да помогне на човек да се отървем от ненужните желания, които причиняват страдание от мъчителни страхове, научете се да се насладите на достъпни цени, живеят просто и спокойно човешките желания са безкрайни неудовлетворени желания причиняват страдание Eesli ограничи желанието да покаже мъдрост и благоразумие, а след това на причините за. страдание ще бъде по-малко. "

Тази философия на Епикур забележими прилики с будизма, със своята концепция за Близкия начин (без да се иска повече радост, не се получи много страдание). само липсата на физическо страдание, спокойствие, топлината на приятелски отношения човек трябва да бъде щастлив.

Надписът на входа чете в това училище; "Гости, тук ще се оправи. Най-висшето добро е - забавно ". Но не и физически, чувствени удоволствия, се дължат, те, напротив, осъден, тъй като за тях, винаги трябва да плати. Възхвалява интелигентен удоволствие, спокойствие, хармония със себе си и със света, радостта от общуването с приятели, и най-важното забавно - това е самият живот. "Животът ни е даден в сензация, и те не могат да греша," - казва Епикур. Философия, създадена от него, отклонява ума от второстепенно значение след сетивата. По отношение на държавата и обществото философ спазва неутрален, откъснат нагласа, вярвайки, че лицето правилно да живее в уединение. В своето училище, той взе и жени и дори роби. не се практикува подобно нещо в другите философски школи. Нова е възходът на стойността на човешкия живот на земята и обосновка на физически човешките потребности (тези идеи по-късно приети от философи-хуманисти на Възраждането).

Преди входа на училището е кана, пълен с вода, и се пече торта като символ на това, което човек наистина трябва доста малко. Членове на общността живееха скромно и без излишни украшения. Те не са комбинирани имот, то може да доведе до разделение и недоверие, както е предложено от Епикур. Философията на Епикур, адаптиран в Рим и Франция, е силно нарушена. Епикурейство се различава значително от учението на Епикур и по-близо по същество, по-скоро, за да хедонизъм.