Каква е силата? Добродетелта и обратно

Като герой на прочутия анимационен филм: "Ако си добър - това е добре, а когато напротив - това е лошо," С раждането на всеки човек, който живее в едно общество се ангажира определени действия, и ги получава до съответните оценки. В центъра на вниманието на тази статия ще бъде най-вече добри и праведни дела на един човек, който прави добро, или се стремят към него. Каква е силата, какви са те и как те могат да помогнат на себе си в придобиването на такива качества? Нека да разследват.

основни понятия

Добродетелта и заместник - за много от тези определения не е напълно ясно, тъй като в обикновен ежедневна употреба на тези думи са редки. Разбира се, всяко дете знае какво е добро и какво е лошо. Въпреки това, за разлика от стойностите, приети в обществото, етика и морал, добродетел - това е вътрешна потребност да прави добро, а не защото "колкото е необходимо", а просто защото в противен случай не можете. Възможно е също така да се признае, добродетелта и някои лични качества, които да му помогнат да намери своето място в обществото. Такъв, например, може да бъде:

• учтивост;
• приятелско отношение;
• способността да съчувстват и съпричастен;
• отговорност;
• честност;
• ефективност и така нататък.

Източни обещания - обратната страна на силата, или по-скоро си противоположни. Всяко действие, което води до себе си или света навреди около тях, може да се счита порочен. Съответно, дефекта може да бъде разпознат и осъдителни черти:

• мързел;
• алчност;
• високомерие;
• лъжливост;
• Завиждам и др.

Анализ и изследване на човешките пороци и добродетели винаги се интересуват от съзнанието на образовани хора, както древни и по-модерни. Собствени класификация добродетели са били различни философски и религиозни учения.

В древни времена

Древните гърци забелязали, че по пътя към правдата е доста тежък. Добродетелта не е дадено по рождение, пътят до него е трудно и изисква значителни усилия. Въз основа на древната гръцка философия се разграничат тези на неговите видове:

• умереност;
• мъдрост;
• смелост;
• правосъдие.

Водеща роля в тази Великий Сократ даде мъдрост и източник на всяка мисъл ума. Но неговият ученик, най-малко на великия философ Платон смята, че всеки един от добродетели, основани на лично имущество на душата: мъдрост идва от ума, и смелостта се основава на волята. Въпреки това, той също така посочи, че всеки имот по-характерно за някои специфични силата - така че не очаквайте смелост или мъдростта на майстора и умереност - от войни или владетели.

Твърдейки, че тези добродетели не могат да си спомнят Аристотел разделя човешката същност на силата на волята на (етичен) и ум (dianoeticheskuyu). Той вярвал, че чувствена, ирационална част на всяко лице, което се подчинява на неговата психическа (рационално) част. Така Добродетелта се определя като способността да се намират около "златната среда", отклонението в една или друга посока признат дефект. Това е мярка за този вид между липсата или излишъкът от нищо.

О, страхотно ренесанс

През Средновековието, по време на хуманизма Ренесанс, на добродетелта - Виртус - се считат за основна категория, която определя идеалното личността. Uomo виртуоз - е името на човека, който го притежава. Това понятие обхваща цялата гама от морални норми, придобиване на по-голямо разнообразие от цветове, с течение на времето.

От една страна, идеята, че тези добродетели се основават на разпоредбите на древните етика и третира като разумен самоконтрол в духовните и физически нужди. От друга страна, образът на перфектния мъж - Uomo виртуоз - малко смекчено от нови идеи за неделимостта на тялото и душата, земен и духовни нужди. Ето защо, идеалът е смятан за човек, не само разумно, но също така активно, тъй като първото задължение на един човек - постоянно самоусъвършенстване, преследването на знания и полезна дейност.

"Нова" времена

С течение на времето, идеята, че тези добродетели, придобити нови форми. Един от водещите представители на философията на "новия" път - Спиноза - считат добродетел ползи, които един човек е в състояние да донесе на външния свят. Но според Кант, силата - имаме силна психическа издръжливост, за да следват дълга си, никога обаче не се превърне в навик, но всеки път, когато се изисква съзнателен избор.

Добре известен политически активист, писател и дипломат Бенджамин Франклин в автобиографията си, описана на принципа на "Тринадесет добродетели", които трябва да са присъщи на един успешен човек:

• успокои;
• скромност;
• правосъдие;
• умереност;
• пестеливост;
• упорита работа;
• реда;
• тишина;
• определяне;
• искреност;
• въздържание;
• чистота;
• целомъдрие.

Като цяло, този списък може да бъде удължен повече пъти, например, педантичните германци определят нейната много по-голям брой точки.

пруските добродетели

Този списък от най-добрите човешки качества, води началото си от времето на Просвещението лутеранството. Представата на германски добродетели по време на царуването на цар Fridriha Vilgelma I, Прусия засилва вътрешната ситуация в XVIII век. Той все още е загадка защо е бил разпределен комплект, обаче, масата след като е довело до осезаеми ползи и остави доста значителен отпечатък в историята на Прусия. Това са истинските човешки добродетели, според Fridriha Vilgelma I:

• пестеливост;
• любовта на поръчката;
• искреност;
• цялост;
• послушание;
• благочестие;
• сдържаност;
• усърдие;
• скромност;
• честност;
• лоялност;
• издръжливост;
• праволинейност;
• чувство за справедливост;
• дисциплина;
• подчиненост;
• надеждност;
• всеотдайност;
• смелост;
• смелост;
• точност;
• чувство за дълг.

Кристиан изглед

Обсъждане на различни мнения относно положителните черти на човешката природа не може да не успеете да докоснете такова нещо като християнски добродетели. Това е повече или по-общото понятие може да бъде разделена на две основни части:

• кардинал - които включват 4 концепции, които са дошли до нас от античната философия;
• теология - на учението, което е донесъл в живота ни, християнството;

В резултат на това ние имаме списък с такива:

• смелост;
• умереност;
• предпазливост;
• правосъдие;
• Надявам се,
• обичам;
• вяра.

Малко по-късно, този списък е претърпял значителни промени и създаде нова, представляващи седемте добродетели противопоставят на западното християнство седем смъртни гряха :

• търпение;
• смирение;
• нежност;
• целомъдрие;
• усърдие;
• умереност;
• обичам.

вътрешна опозиция

Разбира се, всеки знае какво действие ще бъде за доброто и злото, което има, все пак силата и заместник са вътрешният конфликт за повечето от нас. Трудността на морален избор винаги е била присъща на човека. "Знам, че праведните, а изберете приятен" - принцип на живота е в сила и днес. В края на краищата, вие виждате, разбиране на думата добродетел, значението му, не означава, съответно поведение.

За дълго време, тази ситуация се възприема като парадокс. И наистина - разбирам логично как да водят живот на неправдата, знаейки, че той има проблем, това е трудно. Ето защо познаването на древността, не се прилага на практика, не са взети под внимание. Според Аристотел и Сократ, ако човек знае как да и действа против, това означава, че неговите действия не се основават на истинското познание, но на лично мнение. В този случай, лицето, упълномощено да достигне това знание, се потвърждават от практиката.

Въз основа на християнската доктрина, лоши мисли и действия на човек говорят за греховност на тялото му, и тогава ще трябва да се откаже напълно от земята практичността и рационалността, отхвърли греховната плът, което не позволява да се постигне истинска духовна хармония.

Каквото и да е, но независимо от това дали доброта или правда като разумен разбира, че е придобито от човека в процеса на разбиране на двойствеността на природата му и способността за решаване на вътрешния конфликт.

Какво би ви накарало да добродетелен

От раждането до смъртта, човек живее в едно общество, на собствения си вид. Наблюдавайки поведението на други хора, учене законите, приети в обществото, той се развива модел на поведение. Получаването на одобрение или неодобрение на действията им от страна на други хора, човек изгражда за себе си един вид ценностна система, придържане към който се счита за най-подходящ.

признание за значението и стойността на други хора, може да се смята за важна стъпка по пътя към добродетелта знание. Да живееш в общество, не е възможно да се разчита единствено на лични интереси и убеждения. Само признаването на ценността на хората , живеещи в близост, на трезва преценка на собствения си морален характер, непрекъснато обучение може да направи човек, достоен за подражание.

Като традиционно изглежда седем добродетели

От древни времена, скулптори и художници, въплътени визията си пороци и добродетели в най-различни образи. Най-често това е образът на млада красиви жени в дълги роби, като с тях най-различни атрибути.
Християнските добродетели, например, биха могли да изглеждат по следния начин:

• Вера - едно момиче в бяла рокля държи кръст, който отбелязва смъртта на Христос, или кристална купа. Тя може да бъде представена с щит или лампа в ръка.
• Друг добродетел - любовта - първоначално изглеждаше като жертвено агне или пеликан, в каноничната картината изглежда като жена с много деца или галят с горяща сърцето в ръка. Също така доста популярни друго изображение - едно момиче с една ръка, семена за посев, а друг прегръдка.
• Надявам се - момиче в зелени дрехи, поклони в молитва, понякога с крила или котвата. В друга версия, тя достига до Слънцето в молитва, и седеше до изгарянето й Финикс.
• Кураж, благоразумие, умереност и справедливост също е изобразен във външния вид на жената.

Кое е по-добре, къде да се стремим?

Изненадващо, обяснява идеята за силата и предлагане на пътя към постигането й, нито един от най-великите философи на древността и модерност и не може надеждно да се определи какво е най-висшата добродетел. Сократ и Платон, например, вярвали, че това е мъдростта (знание), Аристотел - умереност, Конфуций - лоялността и уважението към по-възрастните. Христовото учение на най-висшата добродетел, наречена любов (най-вече за боговете). Вероятно, всеки може да се определи за себе си какви ги, за да разгледате повече от другите, защото е невъзможно да се постигне съвършенство във всички посоки.