ОбразуванеИстория

Закон Хамураби е или първия писмен източник на право

Най-старият източник на правото се счита за правото на Хамураби, или по-скоро набор от тях, което е в регулация живота на древния вавилонски общество. Открихме го по време на един от най-археологически експедиции на територията на Месопотамия, между легендарния Тигър и Ефрат. Френски археолози са работили в Суза, една от най-старите градове, разположен в днешна Ирак. находките са били впечатляващ: обектите на материалната култура, множество глинени плочки с клиновидни текстове мистериозни, посуда. Сред тях е специален предмет - черен базалт височина стълб от 2,25 метра. Долната част е изцяло покрита с клиновидни знаци. На горния етаж украсена изображение на бог Шамаш слънцето. Той даде някои сборния човек в царска одежда.

Находката е транспортиран в Париж, Франция, в Националния музей на Лувъра. Изследователите веднага влязоха в захлас, дешифрира загадъчните надписи. Това беше една невероятна произведение на изкуството и в същото време напомня на стария закон, наречен "законите на вавилонския цар Хамурапи".

Как този адвокат? С цел да се отговори на този въпрос, ние трябва да погледнем в политическата карта на региона. През първата половина на ХVIII век. пр.н.е. Месопотамия е самият редица градове, които често се конкурират помежду си. Хамураби обединени тези състояния в едно устройство, спрете междуособици и избра Вавилон своя столица. С цел да се централизира властта си, отнема свой собствен набор от правила и норми. Това е историята на Хамураби, и какво е тяхното точка?

Адвокатът, който е предаден на царя от Шамаш, се състои от въведение, предметите (общ брой на която е равна на 282) и заключение. Нарушаването на тях се счита за престъпление срещу божеството, така че е наказан много тежко. Хамурапи от Вавилон беше да се даде мир, справедливост и просперитет. Член компилиран в казуистически форма, което означава, че те не описват общите правила и конкретни случаи на живота.

Хамураби твърди, разделение на обществото в пълен и неравно. За същото престъпление те реагираха по различен начин. Държавата използва робски труд, както и изцяло зависими лице е било подчинено на волята на господаря си. Въпреки това, един роб може да има своя собствена ферма, семейство и дори да влезе в граждански сделки. Хамураби улесни формирането на частна собственост, но той също така регулира граждански и семейни отношения, наследственост.

Интересно беше и наказателната политика на вавилонската държава. Хамураби е искал да се изкорени злото, се бори с престъпниците, безбожни и нечестиви. Неговите закони призоваха за възмездие, наказание, което е равно на вредите, причинени. На принципа на "око за око, зъб за зъб", която след това се появи в Библията е там. В допълнение, те се използва сплашване, система от глоби и публичен процес като реликва на племенен система, са били взети предвид смекчаващи вината обстоятелства.

Въпреки, че адвокатът Хамураби използва доста кратък период от време, влиянието му върху развитието на правната култура на света е безценно.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bg.birmiss.com. Theme powered by WordPress.