Мястото и ролята на философията в областта на културата и духовния живот на обществото

Човешката дейност е материален, но и дух, и духовната страна на операциите винаги е бил много важен за социалния живот, обществото и отделния човек. Философията на помага да осъзнаем, самата култура - всъщност един от основните въпроси на философията винаги е било проблем изправя дали материални или духовни елемент го допълва. Място и роля на философията в областта на културата от древни времена се дължи на противоречива процес на развитие на връзките с обществеността. Особено важни философски изследване на този проблем се превръща в нашето време.

Платон формулира концепцията за духовността, както в света на идеи, образи и понятия, които човек си спомня, и колкото повече хора идват на тези идеи, толкова повече той става духовен. Идеи от гледна точка на Платон са в основата, целта и първите елементи на всички. Така че, великият философ оправдано първенството на духовността. Оттогава на теория философия изпълнява функции за сигурност и създаването на цивилизацията. В крайна сметка, за мястото и ролята на философията в областта на културата все още е във факта, че тя се опитва да се свърже тази област облик и ценности, както и да реши проблема на цивилизацията онтология, да се разбере, че това е в материалната и духовна култура, се отнася до истинските ценности на човека. От успешното търсене на конструктивно решение на този проблем зависи от условията на безопасност и оцеляване на културната среда на човечеството.

Мисията на философията, стойността му в социалната сфера е антропологичната призвание на тази теоретична перспектива. Трябва да се помогне на човек, за да създадете свой собствен свят и да се утвърди в нея не само като същество с интелект, съзнание и самосъзнание, но и като силно морално и емоционално чувствителни личност. Ето защо, за мястото и ролята на философията в областта на културата не може да се надценява, особено по отношение на формирането на човешката личност. Тя се събужда човек с творчески, конструктивно разбиране на себе си, от света, социални практики и социален напредък в бъдеще. Същата Платон в диалога "Тимей" веднъж каза, че философията е дар от боговете на човешката раса, най-добрите от които не е бил и никога няма да бъде.

По този начин, основната роля и мястото на философията в култура насърчава й постоянно изискват от лицето, за попълване на знанията си за света и "хомо сапиенс", но поради постоянната работа върху себе си. За тази философия ни учи да мислят творчески и самостоятелно, като през цялото време на престоя в търсенето. И в тази епоха на кризи и обостряне на различните глобални предизвикателства философията също така е необходимо да се анализират маржове "инструментален" и "прагматично" отношение към природата и околната среда, и да не се използва потенциалът на апокалипсиса, превръщайки се в "философия на живота".

Отделен въпрос в тази област е отношението на философията и науката. Ако отделните науки са проучване на различни явления, за да се впоследствие на практика може да се приложи знанията, за да ги използват за удовлетворяване на потребностите на човека, философията изследва света като един вид цялост. Тя има за цел да даде обща представа за това, което светът е, дали е ограничен, за да знам дали и как, има ли смисъл да си съществуване и в човешкия живот, и как човек трябва да живее този живот. Нещо повече, самата наука и възникващи предизвикателства пред нея е допълнителен източник на философското знание. Науката и философията имат общ дискурс - те се основават на теоретични разсъждения, логически понятия работят.

Религия е по-ранна форма на човешкия свят. Тя обхваща също е като почтеност, но преди всичко тя се интересува от друга, ноуменален, не феноменален свят на идеални същности, недостъпни сетива, и се възприема от вяра и разбираема в някои аспекти на интелигентност. Тази обосновка се нарича теология на вярата, позовавайки се на философията. Модерен религиозна философия е модернизирана версия на теологията, а в същото време повишава характеристика философията на глобалните предизвикателства, повдига въпроса за човешкото същество, връзката между човека и света (като нео-томизма), но ги вижда през призмата на "първични ценности" - вяра и любовта на Бог.