Палестинският-израелския конфликт

Палестинският-израелския конфликт - не е междудържавен конфликт. Това е различно от отношенията между Израел и арабските страни. Entopoliticheskaya и териториално компонент са от основно значение за този конфликт. Лидерите на конфликта показват намерението не е да се отдалечава от техните принципи под натиск. При тези обстоятелства, преговорите са изключително неефективен начин за решаване на проблемите. Като правило, те са наложени от трети страни към участниците.

Основи на спорове, свързани с арабско-израелските отношения, и положиха палестинско-израелския конфликт. Той все още е един от структурните елементи на тези сложни взаимоотношения. Взаимни претенции между двата народа в Палестина, тяхната история и културно наследство, език - всичко това става основата, върху която израства на палестинско-израелския конфликт. Две народи се борят в опит да докаже, че човек има по-голямо право на земята от другата. Когато мирни крайни аргументи в курса е военната мощ.

Конфликти структура е асиметрична. От двете й страни са на различни нива на военната власт, влияние и способност за мобилизация. Проявите на тази асиметрия се изтегля в милиции от конфликти, които, всъщност, са част от националното движение. Тези групи не се чувстват отговорност за действията, извършени и, без да има военно оборудване, прибягват до терористични методи.

Палестинският-израелския конфликт е бил тук в продължение на много години. Днес изглежда напълно безсмислено, тъй като Общото събрание на ООН през 1947 г. предложи създаването на две държави. Но това просто решение не е изпълнено. Причината се крие в събитията на 60-годишната рецепта. След това обтегнатите отношения между араби и евреи, Великобритания започнаха политически маневри, конфронтация започна в арабския лагер. Това обяснява защо резолюцията не се реализира през 1948 г.

В самото начало на израелско-палестинския конфликт е не само борба за земя, но и за историята, традициите, митове и религиозни вярвания. В Палестина като фокусира националната идентичност на евреи и араби, това е, всеки един от тях ще престане да съществува, ако лишени от земята. В този конфликт, основна роля се играе не с разума и логиката, а емоциите и символи. Поради това е като всеки етно-политически конфликт, така че е трудно да се доведе до разумно решение.

Радикалната ислямистка Хамас и ислямски джихад никога няма да приеме идеята за създаване на две държави. За тях, Израел няма право да съществува. В същото време, израелските десни радикали фундаментално не са съгласни с тази идея, защото за тях това означава, че е необходимо да напуснат земята на Палестина.

Всички алтернативни решения също водят до задънена улица конфликта. Създаване на една държава за два народа, Израел не е изпълнено, тъй като други етно-религиозни групи ще доминират в този случай, това е, това новата държава не носят еврейски характер.

През 2007 г. израелско-палестинския конфликт навлезе в нов етап. Разговорите между лидерите на страните бяха възобновени. Американският президент да направи оптимистични прогнози за споразуменията в рамките на една година. Но тези мерки не са довели до много резултати. Страните продължават да бомбардират един на друг.

Много опити са правени за спиране на взаимни нападения и терористични операции, но всички те са дошли до нищо олово. Дори и идването на власт на Baraka Obamy енергичен настроен за подобряване на отношенията с мюсюлманския свят, не е довело до нищо на практика. Към днешна дата, положението в Израел остава напрегната и бягство от тази ситуация, все още не съществува.